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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|2 Samuel 11:4|
大 衛 差 人 去 ， 將 婦 人 接 來 ； 那 時 他 的 月 經 才 得 潔 淨 。 他 來 了 ， 大 衛 與 他 同 房 ， 他 就 回 家 去 了 。
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5
|2 Samuel 11:5|
於 是 他 懷 了 孕 ， 打 發 人 去 告 訴 大 衛 說 ： 我 懷 了 孕 。
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6
|2 Samuel 11:6|
大 衛 差 人 到 約 押 那 裡 ， 說 ： 你 打 發 赫 人 烏 利 亞 到 我 這 裡 來 。 約 押 就 打 發 烏 利 亞 去 見 大 衛 。
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7
|2 Samuel 11:7|
烏 利 亞 來 了 ， 大 衛 問 約 押 好 ， 也 問 兵 好 ， 又 問 爭 戰 的 事 怎 樣 。
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8
|2 Samuel 11:8|
大 衛 對 烏 利 亞 說 ： 你 回 家 去 ， 洗 洗 腳 罷 ！ 烏 利 亞 出 了 王 宮 ， 隨 後 王 送 他 一 分 食 物 。
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9
|2 Samuel 11:9|
烏 利 亞 卻 和 他 主 人 的 僕 人 一 同 睡 在 宮 門 外 ， 沒 有 回 家 去 。
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10
|2 Samuel 11:10|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 烏 利 亞 沒 有 回 家 去 。 大 衛 就 問 烏 利 亞 說 ： 你 從 遠 路 上 來 ， 為 甚 麼 不 回 家 去 呢 ？
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11
|2 Samuel 11:11|
烏 利 亞 對 大 衛 說 ： 約 櫃 和 以 色 列 與 猶 大 兵 都 住 在 棚 裡 ， 我 主 約 押 和 我 主 （ 或 譯 ： 王 ） 的 僕 人 都 在 田 野 安 營 ， 我 豈 可 回 家 吃 喝 、 與 妻 子 同 寢 呢 ？ 我 敢 在 王 面 前 起 誓 （ 原 文 是 我 指 著 王 和 王 的 性 命 起 誓 ） ： 我 決 不 行 這 事 ！
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12
|2 Samuel 11:12|
大 衛 吩 咐 烏 利 亞 說 ： 你 今 日 仍 住 在 這 裡 ， 明 日 我 打 發 你 去 。 於 是 烏 利 亞 那 日 和 次 日 住 在 耶 路 撒 冷 。
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13
|2 Samuel 11:13|
大 衛 召 了 烏 利 亞 來 ， 叫 他 在 自 己 面 前 吃 喝 ， 使 他 喝 醉 。 到 了 晚 上 ， 烏 利 亞 出 去 與 他 主 的 僕 人 一 同 住 宿 ， 還 沒 有 回 到 家 裡 去 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva