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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Samuel 11:14|
次 日 早 晨 ， 大 衛 寫 信 與 約 押 ， 交 烏 利 亞 隨 手 帶 去 。
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15
|2 Samuel 11:15|
信 內 寫 著 說 ： 要 派 烏 利 亞 前 進 ， 到 陣 勢 極 險 之 處 ， 你 們 便 退 後 ， 使 他 被 殺 。
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16
|2 Samuel 11:16|
約 押 圍 城 的 時 候 ， 知 道 敵 人 那 裡 有 勇 士 ， 便 將 烏 利 亞 派 在 那 裡 。
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17
|2 Samuel 11:17|
城 裡 的 人 出 來 和 約 押 打 仗 ； 大 衛 的 僕 人 中 有 幾 個 被 殺 的 ， 赫 人 烏 利 亞 也 死 了 。
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18
|2 Samuel 11:18|
於 是 ， 約 押 差 人 去 將 爭 戰 的 一 切 事 告 訴 大 衛 ，
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19
|2 Samuel 11:19|
又 囑 咐 使 者 說 ： 你 把 爭 戰 的 一 切 事 對 王 說 完 了 ，
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20
|2 Samuel 11:20|
王 若 發 怒 ， 問 你 說 ： 你 們 打 仗 為 甚 麼 挨 近 城 牆 呢 ？ 豈 不 知 敵 人 必 從 城 上 射 箭 麼 ？
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21
|2 Samuel 11:21|
從 前 打 死 耶 路 比 設 （ 就 是 耶 路 巴 力 ， 見 士 師 記 九 章 一 節 ） 兒 子 亞 比 米 勒 的 是 誰 呢 ？ 豈 不 是 一 個 婦 人 從 城 上 拋 下 一 塊 上 磨 石 來 ， 打 在 他 身 上 ， 他 就 死 在 提 備 斯 麼 ？ 你 們 為 甚 麼 挨 近 城 牆 呢 ？ 你 就 說 ： 王 的 僕 人 ─ 赫 人 烏 利 亞 也 死 了 。
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22
|2 Samuel 11:22|
使 者 起 身 ， 來 見 大 衛 ， 照 著 約 押 所 吩 咐 他 的 話 奏 告 大 衛 。
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23
|2 Samuel 11:23|
使 者 對 大 衛 說 ： 敵 人 強 過 我 們 ， 出 到 郊 野 與 我 們 打 仗 ， 我 們 追 殺 他 們 ， 直 到 城 門 口 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva