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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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32
|2 Samuel 19:32|
巴 西 萊 年 紀 老 邁 ， 已 經 八 十 歲 了 。 王 住 在 瑪 哈 念 的 時 候 ， 他 就 拿 食 物 來 供 給 王 ； 他 原 是 大 富 戶 。
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33
|2 Samuel 19:33|
王 對 巴 西 萊 說 ： 你 與 我 同 去 ， 我 要 在 耶 路 撒 冷 那 裡 養 你 的 老 。
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34
|2 Samuel 19:34|
巴 西 萊 對 王 說 ： 我 在 世 的 年 日 還 能 有 多 少 ， 使 我 與 王 同 上 耶 路 撒 冷 呢 ？
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35
|2 Samuel 19:35|
僕 人 現 在 八 十 歲 了 ， 還 能 嘗 出 飲 食 的 滋 味 、 辨 別 美 惡 麼 ？ 還 能 聽 男 女 歌 唱 的 聲 音 麼 ？ 僕 人 何 必 累 贅 我 主 我 王 呢 ？
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36
|2 Samuel 19:36|
僕 人 只 要 送 王 過 約 但 河 ， 王 何 必 賜 我 這 樣 的 恩 典 呢 ？
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37
|2 Samuel 19:37|
求 你 准 我 回 去 ， 好 死 在 我 本 城 ， 葬 在 我 父 母 的 墓 旁 。 這 裡 有 王 的 僕 人 金 罕 ， 讓 他 同 我 主 我 王 過 去 ， 可 以 隨 意 待 他 。
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38
|2 Samuel 19:38|
王 說 ： 金 罕 可 以 與 我 同 去 ， 我 必 照 你 的 心 願 待 他 。 你 向 我 求 甚 麼 ， 我 都 必 為 你 成 就 。
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39
|2 Samuel 19:39|
於 是 眾 民 過 約 但 河 ， 王 也 過 去 。 王 與 巴 西 萊 親 嘴 ， 為 他 祝 福 ， 巴 西 萊 就 回 本 地 去 了 。
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40
|2 Samuel 19:40|
王 過 去 ， 到 了 吉 甲 ， 金 罕 也 跟 他 過 去 。 猶 大 眾 民 和 以 色 列 民 的 一 半 也 都 送 王 過 去 。
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41
|2 Samuel 19:41|
以 色 列 眾 人 來 見 王 ， 對 他 說 ： 我 們 弟 兄 猶 大 人 為 甚 麼 暗 暗 送 王 和 王 的 家 眷 ， 並 跟 隨 王 的 人 過 約 但 河 ？
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva