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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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2
|2 Samuel 19:2|
眾 民 聽 說 王 為 他 兒 子 憂 愁 ， 他 們 得 勝 的 歡 樂 卻 變 成 悲 哀 。
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3
|2 Samuel 19:3|
那 日 眾 民 暗 暗 地 進 城 ， 就 如 敗 陣 逃 跑 、 慚 愧 的 民 一 般 。
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4
|2 Samuel 19:4|
王 蒙 著 臉 ， 大 聲 哭 號 說 ： 我 兒 押 沙 龍 啊 ！ 押 沙 龍 ， 我 兒 ， 我 兒 啊 ！
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5
|2 Samuel 19:5|
約 押 進 去 見 王 ， 說 ： 你 今 日 使 你 一 切 僕 人 臉 面 慚 愧 了 ！ 他 們 今 日 救 了 你 的 性 命 和 你 兒 女 妻 妾 的 性 命 ，
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6
|2 Samuel 19:6|
你 卻 愛 那 恨 你 的 人 ， 恨 那 愛 你 的 人 。 你 今 日 明 明 地 不 以 將 帥 、 僕 人 為 念 。 我 今 日 看 明 ， 若 押 沙 龍 活 著 ， 我 們 都 死 亡 ， 你 就 喜 悅 了 。
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7
|2 Samuel 19:7|
現 在 你 當 出 去 ， 安 慰 你 僕 人 的 心 。 我 指 著 耶 和 華 起 誓 ： 你 若 不 出 去 ， 今 夜 必 無 一 人 與 你 同 在 一 處 ； 這 禍 患 就 比 你 從 幼 年 到 如 今 所 遭 的 更 甚 ！
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8
|2 Samuel 19:8|
於 是 王 起 來 ， 坐 在 城 門 口 。 眾 民 聽 說 王 坐 在 城 門 口 ， 就 都 到 王 面 前 。 以 色 列 人 已 經 逃 跑 ， 各 回 各 家 . 去 了 。
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9
|2 Samuel 19:9|
以 色 列 眾 支 派 的 人 紛 紛 議 論 說 ： 王 曾 救 我 們 脫 離 仇 敵 的 手 ， 又 救 我 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 ， 現 在 他 躲 避 押 沙 龍 逃 走 了 。
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10
|2 Samuel 19:10|
我 們 膏 押 沙 龍 治 理 我 們 ， 他 已 經 陣 亡 。 現 在 為 甚 麼 不 出 一 言 請 王 回 來 呢 ？
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11
|2 Samuel 19:11|
大 衛 王 差 人 去 見 祭 司 撒 督 和 亞 比 亞 他 ， 說 ： 你 們 當 向 猶 大 長 老 說 ： 以 色 列 眾 人 已 經 有 話 請 王 回 宮 ， 你 們 為 甚 麼 落 在 他 們 後 頭 呢 ？
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva