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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|2 Samuel 18:15|
給 約 押 拿 兵 器 的 十 個 少 年 人 圍 繞 押 沙 龍 ， 將 他 殺 死 。
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16
|2 Samuel 18:16|
約 押 吹 角 ， 攔 阻 眾 人 ， 他 們 就 回 來 ， 不 再 追 趕 以 色 列 人 。
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17
|2 Samuel 18:17|
他 們 將 押 沙 龍 丟 在 林 中 一 個 大 坑 裡 ， 上 頭 堆 起 一 大 堆 石 頭 。 以 色 列 眾 人 都 逃 跑 ， 各 回 各 家 去 了 。
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18
|2 Samuel 18:18|
押 沙 龍 活 著 的 時 候 ， 在 王 谷 立 了 一 根 石 柱 ， 因 他 說 ： 我 沒 有 兒 子 為 我 留 名 。 他 就 以 自 己 的 名 稱 那 石 柱 叫 押 沙 龍 柱 ， 直 到 今 日 。
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19
|2 Samuel 18:19|
撒 督 的 兒 子 亞 希 瑪 斯 說 ： 容 我 跑 去 ， 將 耶 和 華 向 仇 敵 給 王 報 仇 的 信 息 報 與 王 知 。
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20
|2 Samuel 18:20|
約 押 對 他 說 ： 你 今 日 不 可 去 報 信 ， 改 日 可 以 報 信 ； 因 為 今 日 王 的 兒 子 死 了 ， 所 以 你 不 可 去 報 信 。
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21
|2 Samuel 18:21|
約 押 對 古 示 人 說 ： 你 去 將 你 所 看 見 的 告 訴 王 。 古 示 人 在 約 押 面 前 下 拜 ， 就 跑 去 了 。
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22
|2 Samuel 18:22|
撒 督 的 兒 子 亞 希 瑪 斯 又 對 約 押 說 ： 無 論 怎 樣 ， 求 你 容 我 隨 著 古 示 人 跑 去 。 約 押 說 ： 我 兒 ， 你 報 這 信 息 ， 既 不 得 賞 賜 ， 何 必 要 跑 去 呢 ？
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23
|2 Samuel 18:23|
他 又 說 ： 無 論 怎 樣 ， 我 要 跑 去 。 約 押 說 ： 你 跑 去 罷 ！ 亞 希 瑪 斯 就 從 平 原 往 前 跑 ， 跑 過 古 示 人 去 了 。
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24
|2 Samuel 18:24|
大 衛 正 坐 在 城 甕 裡 。 守 望 的 人 上 城 門 樓 的 頂 上 ， 舉 目 觀 看 ， 見 有 一 個 人 獨 自 跑 來 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva