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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 19:11|
摸 了 人 死 屍 的 ， 就 必 七 天 不 潔 淨 。
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12
|Números 19:12|
那 人 到 第 三 天 要 用 這 除 污 穢 的 水 潔 淨 自 己 ， 第 七 天 就 潔 淨 了 。 他 若 在 第 三 天 不 潔 淨 自 己 ， 第 七 天 就 不 潔 淨 了 。
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13
|Números 19:13|
凡 摸 了 人 死 屍 、 不 潔 淨 自 己 的 ， 就 玷 污 了 耶 和 華 的 帳 幕 ， 這 人 必 從 以 色 列 中 剪 除 ； 因 為 那 除 污 穢 的 水 沒 有 灑 在 他 身 上 ， 他 就 為 不 潔 淨 ， 污 穢 還 在 他 身 上 。
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14
|Números 19:14|
人 死 在 帳 棚 裡 的 條 例 乃 是 這 樣 ： 凡 進 那 帳 棚 的 ， 和 一 切 在 帳 棚 裡 的 ， 都 必 七 天 不 潔 淨 。
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15
|Números 19:15|
凡 敞 口 的 器 皿 ， 就 是 沒 有 紮 上 蓋 的 ， 也 是 不 潔 淨 。
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16
|Números 19:16|
無 論 何 人 在 田 野 裡 摸 了 被 刀 殺 的 ， 或 是 屍 首 ， 或 是 人 的 骨 頭 ， 或 是 墳 墓 ， 就 要 七 天 不 潔 淨 。
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17
|Números 19:17|
要 為 這 不 潔 淨 的 人 拿 些 燒 成 的 除 罪 灰 放 在 器 皿 裡 ， 倒 上 活 水 。
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18
|Números 19:18|
必 當 有 一 個 潔 淨 的 人 拿 牛 膝 草 蘸 在 這 水 中 ， 把 水 灑 在 帳 棚 上 ， 和 一 切 器 皿 並 帳 棚 內 的 眾 人 身 上 ， 又 灑 在 摸 了 骨 頭 ， 或 摸 了 被 殺 的 ， 或 摸 了 自 死 的 ， 或 摸 了 墳 墓 的 那 人 身 上 。
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19
|Números 19:19|
第 三 天 和 第 七 天 ， 潔 淨 的 人 要 灑 水 在 不 潔 淨 的 人 身 上 ， 第 七 天 就 使 他 成 為 潔 淨 。 那 人 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 澡 ， 到 晚 上 就 潔 淨 了 。
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20
|Números 19:20|
但 那 污 穢 而 不 潔 淨 自 己 的 ， 要 將 他 從 會 中 剪 除 ， 因 為 他 玷 污 了 耶 和 華 的 聖 所 。 除 污 穢 的 水 沒 有 灑 在 他 身 上 ， 他 是 不 潔 淨 的 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva