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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 28:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 28:2|
你 要 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 獻 給 我 的 供 物 ， 就 是 獻 給 我 作 馨 香 火 祭 的 食 物 ， 你 們 要 按 日 期 獻 給 我 ；
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3
|Números 28:3|
又 要 對 他 們 說 ： 你 們 要 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 就 是 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 每 日 兩 隻 ， 作 為 常 獻 的 燔 祭 。
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4
|Números 28:4|
早 晨 要 獻 一 隻 ， 黃 昏 的 時 候 要 獻 一 隻 ；
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5
|Números 28:5|
又 用 細 麵 伊 法 十 分 之 一 ， 並 搗 成 的 油 一 欣 四 分 之 一 ， 調 和 作 為 素 祭 。
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6
|Números 28:6|
這 是 西 乃 山 所 命 定 為 常 獻 的 燔 祭 ， 是 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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7
|Números 28:7|
為 這 一 隻 羊 羔 ， 要 同 獻 奠 祭 的 酒 一 欣 四 分 之 一 。 在 聖 所 中 ， 你 要 將 醇 酒 奉 給 耶 和 華 為 奠 祭 。
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8
|Números 28:8|
晚 上 ， 你 要 獻 那 一 隻 羊 羔 ， 必 照 早 晨 的 素 祭 和 同 獻 的 奠 祭 獻 上 ， 作 為 馨 香 的 火 祭 ， 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 28:9|
當 安 息 日 ， 要 獻 兩 隻 沒 有 殘 疾 、 一 歲 的 公 羊 羔 ， 並 用 調 油 的 細 麵 伊 法 十 分 之 二 為 素 祭 ， 又 將 同 獻 的 奠 祭 獻 上 。
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10
|Números 28:10|
這 是 每 安 息 日 獻 的 燔 祭 ； 那 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 奠 祭 在 外 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva