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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Números 29:1|
七 月 初 一 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 做 ， 是 你 們 當 守 為 吹 角 的 日 子 。
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2
|Números 29:2|
你 們 要 將 公 牛 犢 一 隻 ， 公 綿 羊 一 隻 ， 沒 有 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 七 隻 ， 作 為 馨 香 的 燔 祭 獻 給 耶 和 華 。
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3
|Números 29:3|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ； 為 一 隻 公 牛 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 一 隻 公 羊 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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4
|Números 29:4|
為 那 七 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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5
|Números 29:5|
又 獻 一 隻 公 山 羊 作 贖 罪 祭 ， 為 你 們 贖 罪 。
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6
|Números 29:6|
這 些 是 在 月 朔 的 燔 祭 和 同 獻 的 素 祭 ， 並 常 獻 的 燔 祭 與 同 獻 的 素 祭 ， 以 及 照 例 同 獻 的 奠 祭 以 外 ， 都 作 為 馨 香 的 火 祭 獻 給 耶 和 華 。
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7
|Números 29:7|
七 月 初 十 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 要 刻 苦 己 心 ， 甚 麼 工 都 不 可 做 。
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8
|Números 29:8|
只 要 將 公 牛 犢 一 隻 ， 公 綿 羊 一 隻 ， 一 歲 的 公 羊 羔 七 隻 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 作 為 馨 香 的 燔 祭 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 29:9|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ： 為 一 隻 公 牛 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 一 隻 公 羊 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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10
|Números 29:10|
為 那 七 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva