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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Crônicas 28:21|
亞 哈 斯 從 耶 和 華 殿 裡 和 王 宮 中 ， 並 首 領 家 內 所 取 的 財 寶 給 了 亞 述 王 ， 這 也 無 濟 於 事 。
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22
|2 Crônicas 28:22|
這 亞 哈 斯 王 在 急 難 的 時 候 ， 越 發 得 罪 耶 和 華 。
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|2 Crônicas 28:23|
他 祭 祀 攻 擊 他 的 大 馬 色 之 神 ， 說 ： 因 為 亞 蘭 王 的 神 幫 助 他 們 ， 我 也 獻 祭 與 他 ， 他 好 幫 助 我 。 但 那 些 神 使 他 和 以 色 列 眾 人 敗 亡 了 。
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24
|2 Crônicas 28:24|
亞 哈 斯 將 神 殿 裡 的 器 皿 都 聚 了 來 ， 毀 壞 了 ， 且 封 鎖 耶 和 華 殿 的 門 ； 在 耶 路 撒 冷 各 處 的 拐 角 建 築 祭 壇 ，
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25
|2 Crônicas 28:25|
又 在 猶 大 各 城 建 立 邱 壇 ， 與 別 神 燒 香 ， 惹 動 耶 和 華 ─ 他 列 祖 神 的 怒 氣 。
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26
|2 Crônicas 28:26|
亞 哈 斯 其 餘 的 事 和 他 的 行 為 ， 自 始 至 終 都 寫 在 猶 大 和 以 色 列 諸 王 記 上 。
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27
|2 Crônicas 28:27|
亞 哈 斯 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 耶 路 撒 冷 城 裡 ， 沒 有 送 入 以 色 列 諸 王 的 墳 墓 中 。 他 兒 子 希 西 家 接 續 他 作 王 。
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1
|2 Crônicas 29:1|
希 西 家 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 十 九 年 。 他 母 親 名 叫 亞 比 雅 ， 是 撒 迦 利 雅 的 女 兒 。
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2
|2 Crônicas 29:2|
希 西 家 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 一 切 所 行 的 。
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3
|2 Crônicas 29:3|
元 年 正 月 ， 開 了 耶 和 華 殿 的 門 ， 重 新 修 理 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva