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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|2 Crônicas 36:12|
行 耶 和 華 ─ 他 神 眼 中 看 為 惡 的 事 。 先 知 耶 利 米 以 耶 和 華 的 話 勸 他 ， 他 仍 不 在 耶 利 米 面 前 自 卑 。
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13
|2 Crônicas 36:13|
尼 布 甲 尼 撒 曾 使 他 指 著 神 起 誓 ， 他 卻 背 叛 ， 強 項 硬 心 ， 不 歸 服 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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14
|2 Crônicas 36:14|
眾 祭 司 長 和 百 姓 也 大 大 犯 罪 ， 效 法 外 邦 人 一 切 可 憎 的 事 ， 污 穢 耶 和 華 在 耶 路 撒 冷 分 別 為 聖 的 殿 。
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15
|2 Crônicas 36:15|
耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 因 為 愛 惜 自 己 的 民 和 他 的 居 所 ， 從 早 起 來 差 遣 使 者 去 警 戒 他 們 。
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16
|2 Crônicas 36:16|
他 們 卻 嘻 笑 神 的 使 者 ， 藐 視 他 的 言 語 ， 譏 誚 他 的 先 知 ， 以 致 耶 和 華 的 忿 怒 向 他 的 百 姓 發 作 ， 無 法 可 救 。
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17
|2 Crônicas 36:17|
所 以 ， 耶 和 華 使 迦 勒 底 人 的 王 來 攻 擊 他 們 ， 在 他 們 聖 殿 裡 用 刀 殺 了 他 們 的 壯 丁 ， 不 憐 恤 他 們 的 少 男 處 女 、 老 人 白 叟 。 耶 和 華 將 他 們 都 交 在 迦 勒 底 王 手 裡 。
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18
|2 Crônicas 36:18|
迦 勒 底 王 將 神 殿 裡 的 大 小 器 皿 與 耶 和 華 殿 裡 的 財 寶 ， 並 王 和 眾 首 領 的 財 寶 ， 都 帶 到 巴 比 倫 去 了 。
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19
|2 Crônicas 36:19|
迦 勒 底 人 焚 燒 神 的 殿 ， 拆 毀 耶 路 撒 冷 的 城 牆 ， 用 火 燒 了 城 裡 的 宮 殿 ， 毀 壞 了 城 裡 寶 貴 的 器 皿 。
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20
|2 Crônicas 36:20|
凡 脫 離 刀 劍 的 ， 迦 勒 底 王 都 擄 到 巴 比 倫 去 ， 作 他 和 他 子 孫 的 僕 婢 ， 直 到 波 斯 國 興 起 來 。
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21
|2 Crônicas 36:21|
這 就 應 驗 耶 和 華 藉 耶 利 米 口 所 說 的 話 ： 地 享 受 安 息 ； 因 為 地 土 荒 涼 便 守 安 息 ， 直 滿 了 七 十 年 。
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Sugestões
Clique para ler Jeremias 1-3
10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva