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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 34:12|
這 些 人 辦 事 誠 實 ， 督 工 的 是 利 未 人 米 拉 利 的 子 孫 雅 哈 、 俄 巴 底 ； 督 催 的 是 哥 轄 的 子 孫 撒 迦 利 亞 、 米 書 蘭 ； 還 有 善 於 作 樂 的 利 未 人 。
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|2 Crônicas 34:13|
他 們 又 監 管 扛 抬 的 人 ， 督 催 一 切 做 工 的 。 利 未 人 中 也 有 作 書 記 、 作 司 事 、 作 守 門 的 。
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|2 Crônicas 34:14|
他 們 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 運 出 來 的 時 候 ， 祭 司 希 勒 家 偶 然 得 了 摩 西 所 傳 耶 和 華 的 律 法 書 。
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|2 Crônicas 34:15|
希 勒 家 對 書 記 沙 番 說 ： 我 在 耶 和 華 殿 裡 得 了 律 法 書 。 遂 將 書 遞 給 沙 番 。
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|2 Crônicas 34:16|
沙 番 把 書 拿 到 王 那 裡 ， 回 覆 王 說 ： 凡 交 給 僕 人 們 辦 的 都 辦 理 了 。
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|2 Crônicas 34:17|
耶 和 華 殿 裡 的 銀 子 倒 出 來 ， 交 給 督 工 的 和 匠 人 的 手 裡 了 。
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|2 Crônicas 34:18|
書 記 沙 番 又 對 王 說 ： 祭 司 希 勒 家 遞 給 我 一 卷 書 。 沙 番 就 在 王 面 前 讀 那 書 。
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19
|2 Crônicas 34:19|
王 聽 見 律 法 上 的 話 ， 就 撕 裂 衣 服 ，
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20
|2 Crônicas 34:20|
吩 咐 希 勒 家 與 沙 番 的 兒 子 亞 希 甘 、 米 迦 的 兒 子 亞 比 頓 、 書 記 沙 番 ， 和 王 的 臣 僕 亞 撒 雅 說 ：
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21
|2 Crônicas 34:21|
你 們 去 為 我 、 為 以 色 列 和 猶 大 剩 下 的 人 ， 以 這 書 上 的 話 求 問 耶 和 華 ； 因 我 們 列 祖 沒 有 遵 守 耶 和 華 的 言 語 ， 沒 有 照 這 書 上 所 記 的 去 行 ， 耶 和 華 的 烈 怒 就 倒 在 我 們 身 上 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva