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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 34:12|
這 些 人 辦 事 誠 實 ， 督 工 的 是 利 未 人 米 拉 利 的 子 孫 雅 哈 、 俄 巴 底 ； 督 催 的 是 哥 轄 的 子 孫 撒 迦 利 亞 、 米 書 蘭 ； 還 有 善 於 作 樂 的 利 未 人 。
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|2 Crônicas 34:13|
他 們 又 監 管 扛 抬 的 人 ， 督 催 一 切 做 工 的 。 利 未 人 中 也 有 作 書 記 、 作 司 事 、 作 守 門 的 。
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|2 Crônicas 34:14|
他 們 將 奉 到 耶 和 華 殿 的 銀 子 運 出 來 的 時 候 ， 祭 司 希 勒 家 偶 然 得 了 摩 西 所 傳 耶 和 華 的 律 法 書 。
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|2 Crônicas 34:15|
希 勒 家 對 書 記 沙 番 說 ： 我 在 耶 和 華 殿 裡 得 了 律 法 書 。 遂 將 書 遞 給 沙 番 。
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|2 Crônicas 34:16|
沙 番 把 書 拿 到 王 那 裡 ， 回 覆 王 說 ： 凡 交 給 僕 人 們 辦 的 都 辦 理 了 。
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|2 Crônicas 34:17|
耶 和 華 殿 裡 的 銀 子 倒 出 來 ， 交 給 督 工 的 和 匠 人 的 手 裡 了 。
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|2 Crônicas 34:18|
書 記 沙 番 又 對 王 說 ： 祭 司 希 勒 家 遞 給 我 一 卷 書 。 沙 番 就 在 王 面 前 讀 那 書 。
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19
|2 Crônicas 34:19|
王 聽 見 律 法 上 的 話 ， 就 撕 裂 衣 服 ，
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20
|2 Crônicas 34:20|
吩 咐 希 勒 家 與 沙 番 的 兒 子 亞 希 甘 、 米 迦 的 兒 子 亞 比 頓 、 書 記 沙 番 ， 和 王 的 臣 僕 亞 撒 雅 說 ：
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21
|2 Crônicas 34:21|
你 們 去 為 我 、 為 以 色 列 和 猶 大 剩 下 的 人 ， 以 這 書 上 的 話 求 問 耶 和 華 ； 因 我 們 列 祖 沒 有 遵 守 耶 和 華 的 言 語 ， 沒 有 照 這 書 上 所 記 的 去 行 ， 耶 和 華 的 烈 怒 就 倒 在 我 們 身 上 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva