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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|2 Crônicas 33:17|
百 姓 卻 仍 在 邱 壇 上 獻 祭 ， 只 獻 給 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 。
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18
|2 Crônicas 33:18|
瑪 拿 西 其 餘 的 事 和 禱 告 他 神 的 話 ， 並 先 見 奉 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 名 警 戒 他 的 言 語 ， 都 寫 在 以 色 列 諸 王 記 上 。
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19
|2 Crônicas 33:19|
他 的 禱 告 ， 與 神 怎 樣 應 允 他 ， 他 未 自 卑 以 前 的 罪 愆 過 犯 ， 並 在 何 處 建 築 邱 壇 ， 設 立 亞 舍 拉 和 雕 刻 的 偶 像 ， 都 寫 在 何 賽 的 書 上 。
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20
|2 Crônicas 33:20|
瑪 拿 西 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 自 己 的 宮 院 裡 。 他 兒 子 亞 們 接 續 他 作 王 。
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21
|2 Crônicas 33:21|
亞 們 登 基 的 時 候 年 二 十 二 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 年 。
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22
|2 Crônicas 33:22|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 效 法 他 父 瑪 拿 西 所 行 的 ， 祭 祀 事 奉 他 父 瑪 拿 西 所 雕 刻 的 偶 像 ，
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23
|2 Crônicas 33:23|
不 在 耶 和 華 面 前 像 他 父 瑪 拿 西 自 卑 。 這 亞 們 所 犯 的 罪 越 犯 越 大 。
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24
|2 Crônicas 33:24|
他 的 臣 僕 背 叛 ， 在 宮 裡 殺 了 他 。
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25
|2 Crônicas 33:25|
但 國 民 殺 了 那 些 背 叛 亞 們 王 的 人 ， 立 他 兒 子 約 西 亞 接 續 他 作 王 。
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1
|2 Crônicas 34:1|
約 西 亞 登 基 的 時 候 年 八 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva