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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 34:2|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。
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3
|2 Crônicas 34:3|
他 作 王 第 八 年 ， 尚 且 年 幼 ， 就 尋 求 他 祖 大 衛 的 神 。 到 了 十 二 年 才 潔 淨 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 除 掉 邱 壇 、 木 偶 、 雕 刻 的 像 ， 和 鑄 造 的 像 。
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4
|2 Crônicas 34:4|
眾 人 在 他 面 前 拆 毀 巴 力 的 壇 ， 砍 斷 壇 上 高 高 的 日 像 ， 又 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 ， 並 鑄 造 的 像 打 碎 成 灰 ， 撒 在 祭 偶 像 人 的 墳 上 ，
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5
|2 Crônicas 34:5|
將 他 們 祭 司 的 骸 骨 燒 在 壇 上 ， 潔 淨 了 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ；
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6
|2 Crônicas 34:6|
又 在 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 、 西 緬 、 拿 弗 他 利 各 城 ， 和 四 圍 破 壞 之 處 ， 都 這 樣 行 ；
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7
|2 Crônicas 34:7|
又 拆 毀 祭 壇 ， 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 打 碎 成 灰 ， 砍 斷 以 色 列 遍 地 所 有 的 日 像 ， 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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8
|2 Crônicas 34:8|
約 西 亞 王 十 八 年 ， 淨 地 淨 殿 之 後 ， 就 差 遣 亞 薩 利 雅 的 兒 子 沙 番 、 邑 宰 瑪 西 雅 、 約 哈 斯 的 兒 子 史 官 約 亞 去 修 理 耶 和 華 ─ 他 神 的 殿 。
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9
|2 Crônicas 34:9|
他 們 就 去 見 大 祭 司 希 勒 家 ， 將 奉 到 神 殿 的 銀 子 交 給 他 ； 這 銀 子 是 看 守 殿 門 的 利 未 人 從 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 ， 和 一 切 以 色 列 剩 下 的 人 ， 以 及 猶 大 、 便 雅 憫 眾 人 ， 並 耶 路 撒 冷 的 居 民 收 來 的 。
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10
|2 Crônicas 34:10|
又 將 這 銀 子 交 給 耶 和 華 殿 裡 督 工 的 ， 轉 交 修 理 耶 和 華 殿 的 工 匠 ，
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11
|2 Crônicas 34:11|
就 是 交 給 木 匠 、 石 匠 ， 買 鑿 成 的 石 頭 和 架 木 與 棟 梁 ， 修 猶 大 王 所 毀 壞 的 殿 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva