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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 34:2|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。
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3
|2 Crônicas 34:3|
他 作 王 第 八 年 ， 尚 且 年 幼 ， 就 尋 求 他 祖 大 衛 的 神 。 到 了 十 二 年 才 潔 淨 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 除 掉 邱 壇 、 木 偶 、 雕 刻 的 像 ， 和 鑄 造 的 像 。
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4
|2 Crônicas 34:4|
眾 人 在 他 面 前 拆 毀 巴 力 的 壇 ， 砍 斷 壇 上 高 高 的 日 像 ， 又 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 ， 並 鑄 造 的 像 打 碎 成 灰 ， 撒 在 祭 偶 像 人 的 墳 上 ，
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5
|2 Crônicas 34:5|
將 他 們 祭 司 的 骸 骨 燒 在 壇 上 ， 潔 淨 了 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ；
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6
|2 Crônicas 34:6|
又 在 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 、 西 緬 、 拿 弗 他 利 各 城 ， 和 四 圍 破 壞 之 處 ， 都 這 樣 行 ；
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7
|2 Crônicas 34:7|
又 拆 毀 祭 壇 ， 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 打 碎 成 灰 ， 砍 斷 以 色 列 遍 地 所 有 的 日 像 ， 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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8
|2 Crônicas 34:8|
約 西 亞 王 十 八 年 ， 淨 地 淨 殿 之 後 ， 就 差 遣 亞 薩 利 雅 的 兒 子 沙 番 、 邑 宰 瑪 西 雅 、 約 哈 斯 的 兒 子 史 官 約 亞 去 修 理 耶 和 華 ─ 他 神 的 殿 。
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9
|2 Crônicas 34:9|
他 們 就 去 見 大 祭 司 希 勒 家 ， 將 奉 到 神 殿 的 銀 子 交 給 他 ； 這 銀 子 是 看 守 殿 門 的 利 未 人 從 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 ， 和 一 切 以 色 列 剩 下 的 人 ， 以 及 猶 大 、 便 雅 憫 眾 人 ， 並 耶 路 撒 冷 的 居 民 收 來 的 。
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10
|2 Crônicas 34:10|
又 將 這 銀 子 交 給 耶 和 華 殿 裡 督 工 的 ， 轉 交 修 理 耶 和 華 殿 的 工 匠 ，
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11
|2 Crônicas 34:11|
就 是 交 給 木 匠 、 石 匠 ， 買 鑿 成 的 石 頭 和 架 木 與 棟 梁 ， 修 猶 大 王 所 毀 壞 的 殿 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva