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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|2 Crônicas 35:9|
利 未 人 的 族 長 歌 楠 雅 和 他 兩 個 兄 弟 示 瑪 雅 、 拿 坦 業 ， 與 哈 沙 比 雅 、 耶 利 、 約 撒 拔 將 羊 羔 五 千 隻 ， 牛 五 百 隻 ， 給 利 未 人 作 逾 越 節 的 祭 物 。
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10
|2 Crônicas 35:10|
這 樣 ， 供 獻 的 事 齊 備 了 。 祭 司 站 在 自 己 的 地 方 ， 利 未 人 按 著 班 次 站 立 ， 都 是 照 王 所 吩 咐 的 。
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|2 Crônicas 35:11|
利 未 人 宰 了 逾 越 節 的 羊 羔 ， 祭 司 從 他 們 手 裡 接 過 血 來 灑 在 壇 上 ； 利 未 人 剝 皮 ，
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12
|2 Crônicas 35:12|
將 燔 祭 搬 來 ， 按 著 宗 族 的 班 次 分 給 眾 民 ， 好 照 摩 西 書 上 所 寫 的 ， 獻 給 耶 和 華 ； 獻 牛 也 是 這 樣 。
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13
|2 Crônicas 35:13|
他 們 按 著 常 例 ， 用 火 烤 逾 越 節 的 羊 羔 。 別 的 聖 物 用 鍋 ， 用 釜 ， 用 罐 煮 了 ， 速 速 地 送 給 眾 民 。
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14
|2 Crônicas 35:14|
然 後 為 自 己 和 祭 司 預 備 祭 物 ； 因 為 祭 司 亞 倫 的 子 孫 獻 燔 祭 和 脂 油 ， 直 到 晚 上 。 所 以 利 未 人 為 自 己 和 祭 司 亞 倫 的 子 孫 ， 預 備 祭 物 。
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15
|2 Crônicas 35:15|
歌 唱 的 亞 薩 之 子 孫 ， 照 著 大 衛 、 亞 薩 、 希 幔 ， 和 王 的 先 見 耶 杜 頓 所 吩 咐 的 ， 站 在 自 己 的 地 位 上 。 守 門 的 看 守 各 門 ， 不 用 離 開 他 們 的 職 事 ， 因 為 他 們 的 弟 兄 利 未 人 給 他 們 預 備 祭 物 。
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16
|2 Crônicas 35:16|
當 日 ， 供 奉 耶 和 華 的 事 齊 備 了 ， 就 照 約 西 亞 王 的 吩 咐 守 逾 越 節 ， 獻 燔 祭 在 耶 和 華 的 壇 上 。
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17
|2 Crônicas 35:17|
當 時 在 耶 路 撒 冷 的 以 色 列 人 守 逾 越 節 ， 又 守 除 酵 節 七 日 。
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18
|2 Crônicas 35:18|
自 從 先 知 撒 母 耳 以 來 ， 在 以 色 列 中 沒 有 守 過 這 樣 的 逾 越 節 ， 以 色 列 諸 王 也 沒 有 守 過 ， 像 約 西 亞 、 祭 司 、 利 未 人 、 在 那 裡 的 猶 大 人 ， 和 以 色 列 人 ， 以 及 耶 路 撒 冷 居 民 所 守 的 逾 越 節 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva