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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 35:9|
利 未 人 的 族 長 歌 楠 雅 和 他 兩 個 兄 弟 示 瑪 雅 、 拿 坦 業 ， 與 哈 沙 比 雅 、 耶 利 、 約 撒 拔 將 羊 羔 五 千 隻 ， 牛 五 百 隻 ， 給 利 未 人 作 逾 越 節 的 祭 物 。
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10
|2 Crônicas 35:10|
這 樣 ， 供 獻 的 事 齊 備 了 。 祭 司 站 在 自 己 的 地 方 ， 利 未 人 按 著 班 次 站 立 ， 都 是 照 王 所 吩 咐 的 。
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|2 Crônicas 35:11|
利 未 人 宰 了 逾 越 節 的 羊 羔 ， 祭 司 從 他 們 手 裡 接 過 血 來 灑 在 壇 上 ； 利 未 人 剝 皮 ，
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12
|2 Crônicas 35:12|
將 燔 祭 搬 來 ， 按 著 宗 族 的 班 次 分 給 眾 民 ， 好 照 摩 西 書 上 所 寫 的 ， 獻 給 耶 和 華 ； 獻 牛 也 是 這 樣 。
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13
|2 Crônicas 35:13|
他 們 按 著 常 例 ， 用 火 烤 逾 越 節 的 羊 羔 。 別 的 聖 物 用 鍋 ， 用 釜 ， 用 罐 煮 了 ， 速 速 地 送 給 眾 民 。
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|2 Crônicas 35:14|
然 後 為 自 己 和 祭 司 預 備 祭 物 ； 因 為 祭 司 亞 倫 的 子 孫 獻 燔 祭 和 脂 油 ， 直 到 晚 上 。 所 以 利 未 人 為 自 己 和 祭 司 亞 倫 的 子 孫 ， 預 備 祭 物 。
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15
|2 Crônicas 35:15|
歌 唱 的 亞 薩 之 子 孫 ， 照 著 大 衛 、 亞 薩 、 希 幔 ， 和 王 的 先 見 耶 杜 頓 所 吩 咐 的 ， 站 在 自 己 的 地 位 上 。 守 門 的 看 守 各 門 ， 不 用 離 開 他 們 的 職 事 ， 因 為 他 們 的 弟 兄 利 未 人 給 他 們 預 備 祭 物 。
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16
|2 Crônicas 35:16|
當 日 ， 供 奉 耶 和 華 的 事 齊 備 了 ， 就 照 約 西 亞 王 的 吩 咐 守 逾 越 節 ， 獻 燔 祭 在 耶 和 華 的 壇 上 。
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17
|2 Crônicas 35:17|
當 時 在 耶 路 撒 冷 的 以 色 列 人 守 逾 越 節 ， 又 守 除 酵 節 七 日 。
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18
|2 Crônicas 35:18|
自 從 先 知 撒 母 耳 以 來 ， 在 以 色 列 中 沒 有 守 過 這 樣 的 逾 越 節 ， 以 色 列 諸 王 也 沒 有 守 過 ， 像 約 西 亞 、 祭 司 、 利 未 人 、 在 那 裡 的 猶 大 人 ， 和 以 色 列 人 ， 以 及 耶 路 撒 冷 居 民 所 守 的 逾 越 節 。
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Sugestões
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27 de março LAB 452
ESPÍRITO IMUNDO DA PARTE DE DEUS
1Samuel 14-16
O trecho bíblico proposto para hoje é uma boa leitura não só por se tratar de um texto de entendimento simples, mas, também, porque dessa leitura é fácil percebermos boas lições espirituais.
Como exceção, encontramos dois versículos difíceis de ser entendidos: “Então, os servos de Saul lhe disseram: Eis que, agora, um espírito maligno, enviado de Deus, te atormenta... E sucedia que, quando o espírito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele” (16:15 e 23 - RA).
Para explicá-los, apresento abaixo uma pequena resenha de Leandro Quadros, usando a versão bíblica Revista e Almeida.
No pensamento hebraico, Deus é apresentado com sendo o autor de tudo aquilo que Ele permite que aconteça. Sua soberania é muito exaltada. Vejamos um exemplo. 1Crônicas 10:14 afirma que foi Deus quem matou Saul. Já no verso 4, a palavra de Deus relata que foi Saul quem se matou. Nosso Deus não tinha nada a ver com isso. Simplesmente esse é um modo hebraico de dizer que Deus permitiu que Saul morresse, pois foi isso que aquele rei de Israel escolheu.
A Bíblia apresenta uma grande quantidade de figuras de linguagem, expressões, etc. A expressão de Samuel quer dizer que Deus “permitiu” que o espírito atormentasse a Saul por causa da grande maldade e rebeldia dele.
Note que no verso diz que foram os “servos de Saul” que disseram isso e não Deus. Eles apenas “suporam” que tivesse sido Deus, devido às influências que a cultura hebraica (soberania de Deus em todos os acontecimentos) exercia sobre a mente deles.
Deus é amor (1João 4:8) e jamais iria mandar um espírito imundo atormentar alguém. Ele é tão bondoso que não tem prazer na morte do mais perverso de todos; Ele quer que todos se convertam e vivam (Ezequiel 18:23 e 32; Lucas 6:35). Não existe a menor possibilidade de Deus fazer o mal: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta” (Tiago 1:13).
“Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1João 1:5).
A certeza que temos é que quando rejeitamos Seu amor, quando rejeitamos Seu perdão, Ele terá que permitir que as consequências nos sobrevenham, pois nos dá a liberdade de escolha. Confiemos no Senhor, pois “Ele é bom e a sua misericórdia dura para sempre” (Salmo 100:5).
Que Deus lhe abençoe ricamente hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva