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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 35:9|
利 未 人 的 族 長 歌 楠 雅 和 他 兩 個 兄 弟 示 瑪 雅 、 拿 坦 業 ， 與 哈 沙 比 雅 、 耶 利 、 約 撒 拔 將 羊 羔 五 千 隻 ， 牛 五 百 隻 ， 給 利 未 人 作 逾 越 節 的 祭 物 。
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10
|2 Crônicas 35:10|
這 樣 ， 供 獻 的 事 齊 備 了 。 祭 司 站 在 自 己 的 地 方 ， 利 未 人 按 著 班 次 站 立 ， 都 是 照 王 所 吩 咐 的 。
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|2 Crônicas 35:11|
利 未 人 宰 了 逾 越 節 的 羊 羔 ， 祭 司 從 他 們 手 裡 接 過 血 來 灑 在 壇 上 ； 利 未 人 剝 皮 ，
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12
|2 Crônicas 35:12|
將 燔 祭 搬 來 ， 按 著 宗 族 的 班 次 分 給 眾 民 ， 好 照 摩 西 書 上 所 寫 的 ， 獻 給 耶 和 華 ； 獻 牛 也 是 這 樣 。
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13
|2 Crônicas 35:13|
他 們 按 著 常 例 ， 用 火 烤 逾 越 節 的 羊 羔 。 別 的 聖 物 用 鍋 ， 用 釜 ， 用 罐 煮 了 ， 速 速 地 送 給 眾 民 。
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|2 Crônicas 35:14|
然 後 為 自 己 和 祭 司 預 備 祭 物 ； 因 為 祭 司 亞 倫 的 子 孫 獻 燔 祭 和 脂 油 ， 直 到 晚 上 。 所 以 利 未 人 為 自 己 和 祭 司 亞 倫 的 子 孫 ， 預 備 祭 物 。
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|2 Crônicas 35:15|
歌 唱 的 亞 薩 之 子 孫 ， 照 著 大 衛 、 亞 薩 、 希 幔 ， 和 王 的 先 見 耶 杜 頓 所 吩 咐 的 ， 站 在 自 己 的 地 位 上 。 守 門 的 看 守 各 門 ， 不 用 離 開 他 們 的 職 事 ， 因 為 他 們 的 弟 兄 利 未 人 給 他 們 預 備 祭 物 。
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16
|2 Crônicas 35:16|
當 日 ， 供 奉 耶 和 華 的 事 齊 備 了 ， 就 照 約 西 亞 王 的 吩 咐 守 逾 越 節 ， 獻 燔 祭 在 耶 和 華 的 壇 上 。
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17
|2 Crônicas 35:17|
當 時 在 耶 路 撒 冷 的 以 色 列 人 守 逾 越 節 ， 又 守 除 酵 節 七 日 。
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18
|2 Crônicas 35:18|
自 從 先 知 撒 母 耳 以 來 ， 在 以 色 列 中 沒 有 守 過 這 樣 的 逾 越 節 ， 以 色 列 諸 王 也 沒 有 守 過 ， 像 約 西 亞 、 祭 司 、 利 未 人 、 在 那 裡 的 猶 大 人 ， 和 以 色 列 人 ， 以 及 耶 路 撒 冷 居 民 所 守 的 逾 越 節 。
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Sugestões
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24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva