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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|2 Crônicas 35:19|
這 逾 越 節 是 約 西 亞 作 王 十 八 年 守 的 。
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20
|2 Crônicas 35:20|
這 事 以 後 ， 約 西 亞 修 完 了 殿 ， 有 埃 及 王 尼 哥 上 來 ， 要 攻 擊 靠 近 伯 拉 河 的 迦 基 米 施 ； 約 西 亞 出 去 抵 擋 他 。
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21
|2 Crônicas 35:21|
他 差 遣 使 者 來 見 約 西 亞 ， 說 ： 猶 大 王 啊 ， 我 與 你 何 干 ？ 我 今 日 來 不 是 要 攻 擊 你 ， 乃 是 要 攻 擊 與 我 爭 戰 之 家 ， 並 且 神 吩 咐 我 速 行 ， 你 不 要 干 預 神 的 事 ， 免 得 他 毀 滅 你 ， 因 為 神 是 與 我 同 在 。
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22
|2 Crônicas 35:22|
約 西 亞 卻 不 肯 轉 去 離 開 他 ， 改 裝 要 與 他 打 仗 ， 不 聽 從 神 藉 尼 哥 之 口 所 說 的 話 ， 便 來 到 米 吉 多 平 原 爭 戰 。
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23
|2 Crônicas 35:23|
弓 箭 手 射 中 約 西 亞 王 。 王 對 他 的 臣 僕 說 ： 我 受 了 重 傷 ， 你 拉 我 出 陣 罷 ！
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24
|2 Crônicas 35:24|
他 的 臣 僕 扶 他 下 了 戰 車 ， 上 了 次 車 ， 送 他 到 耶 路 撒 冷 ， 他 就 死 了 ， 葬 在 他 列 祖 的 墳 墓 裡 。 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 都 為 他 悲 哀 。
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25
|2 Crônicas 35:25|
耶 利 米 為 約 西 亞 作 哀 歌 。 所 有 歌 唱 的 男 女 也 唱 哀 歌 ， 追 悼 約 西 亞 ， 直 到 今 日 ； 而 且 在 以 色 列 中 成 了 定 例 。 這 歌 載 在 哀 歌 書 上 。
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26
|2 Crônicas 35:26|
約 西 亞 其 餘 的 事 和 他 遵 著 耶 和 華 律 法 上 所 記 而 行 的 善 事 ，
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27
|2 Crônicas 35:27|
並 他 自 始 至 終 所 行 的 ， 都 寫 在 以 色 列 和 猶 大 列 王 記 上 。
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1
|2 Crônicas 36:1|
國 民 立 約 西 亞 的 兒 子 約 哈 斯 在 耶 路 撒 冷 接 續 他 父 作 王 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva