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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|2 Crônicas 35:19|
這 逾 越 節 是 約 西 亞 作 王 十 八 年 守 的 。
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20
|2 Crônicas 35:20|
這 事 以 後 ， 約 西 亞 修 完 了 殿 ， 有 埃 及 王 尼 哥 上 來 ， 要 攻 擊 靠 近 伯 拉 河 的 迦 基 米 施 ； 約 西 亞 出 去 抵 擋 他 。
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21
|2 Crônicas 35:21|
他 差 遣 使 者 來 見 約 西 亞 ， 說 ： 猶 大 王 啊 ， 我 與 你 何 干 ？ 我 今 日 來 不 是 要 攻 擊 你 ， 乃 是 要 攻 擊 與 我 爭 戰 之 家 ， 並 且 神 吩 咐 我 速 行 ， 你 不 要 干 預 神 的 事 ， 免 得 他 毀 滅 你 ， 因 為 神 是 與 我 同 在 。
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22
|2 Crônicas 35:22|
約 西 亞 卻 不 肯 轉 去 離 開 他 ， 改 裝 要 與 他 打 仗 ， 不 聽 從 神 藉 尼 哥 之 口 所 說 的 話 ， 便 來 到 米 吉 多 平 原 爭 戰 。
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23
|2 Crônicas 35:23|
弓 箭 手 射 中 約 西 亞 王 。 王 對 他 的 臣 僕 說 ： 我 受 了 重 傷 ， 你 拉 我 出 陣 罷 ！
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24
|2 Crônicas 35:24|
他 的 臣 僕 扶 他 下 了 戰 車 ， 上 了 次 車 ， 送 他 到 耶 路 撒 冷 ， 他 就 死 了 ， 葬 在 他 列 祖 的 墳 墓 裡 。 猶 大 人 和 耶 路 撒 冷 人 都 為 他 悲 哀 。
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25
|2 Crônicas 35:25|
耶 利 米 為 約 西 亞 作 哀 歌 。 所 有 歌 唱 的 男 女 也 唱 哀 歌 ， 追 悼 約 西 亞 ， 直 到 今 日 ； 而 且 在 以 色 列 中 成 了 定 例 。 這 歌 載 在 哀 歌 書 上 。
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26
|2 Crônicas 35:26|
約 西 亞 其 餘 的 事 和 他 遵 著 耶 和 華 律 法 上 所 記 而 行 的 善 事 ，
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27
|2 Crônicas 35:27|
並 他 自 始 至 終 所 行 的 ， 都 寫 在 以 色 列 和 猶 大 列 王 記 上 。
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1
|2 Crônicas 36:1|
國 民 立 約 西 亞 的 兒 子 約 哈 斯 在 耶 路 撒 冷 接 續 他 父 作 王 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva