-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
39
|Lucas 23:39|
那 同 釘 的 兩 個 犯 人 有 一 個 譏 誚 他 ， 說 ： 你 不 是 基 督 麼 ？ 可 以 救 自 己 和 我 們 罷 ！
-
40
|Lucas 23:40|
那 一 個 就 應 聲 責 備 他 ， 說 ： 你 既 是 一 樣 受 刑 的 ， 還 不 怕 神 麼 ？
-
41
|Lucas 23:41|
我 們 是 應 該 的 ， 因 我 們 所 受 的 與 我 們 所 做 的 相 稱 ， 但 這 個 人 沒 有 做 過 一 件 不 好 的 事 。
-
42
|Lucas 23:42|
就 說 ： 耶 穌 阿 ， 你 得 國 降 臨 的 時 候 ， 求 你 記 念 我 ！
-
43
|Lucas 23:43|
耶 穌 對 他 說 ： 我 實 在 告 訴 你 ， 今 日 你 要 同 我 在 樂 園 裡 了 。
-
44
|Lucas 23:44|
那 時 約 有 午 正 ， 遍 地 都 黑 暗 了 ， 直 到 申 初 ，
-
45
|Lucas 23:45|
日 頭 變 黑 了 ； 殿 裡 的 幔 子 從 當 中 裂 為 兩 半 。
-
46
|Lucas 23:46|
耶 穌 大 聲 喊 著 說 ： 父 阿 ！ 我 將 我 的 靈 魂 交 在 你 手 裡 。 說 了 這 話 ， 氣 就 斷 了 。
-
47
|Lucas 23:47|
百 夫 長 看 見 所 成 的 事 ， 就 歸 榮 耀 與 神 ， 說 ： 這 真 是 個 義 人 ！
-
48
|Lucas 23:48|
聚 集 觀 看 的 眾 人 見 了 這 所 成 的 事 都 捶 著 胸 回 去 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva