-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
12
|Números 4:12|
又 要 把 聖 所 用 的 一 切 器 具 包 在 藍 色 毯 子 裡 ， 用 海 狗 皮 蒙 上 ， 放 在 抬 架 上 。
-
13
|Números 4:13|
要 收 去 壇 上 的 灰 ， 把 紫 色 毯 子 鋪 在 壇 上 ；
-
14
|Números 4:14|
又 要 把 所 用 的 一 切 器 具 ， 就 是 火 鼎 、 肉 鍤 子 、 鏟 子 、 盤 子 ， 一 切 屬 壇 的 器 具 都 擺 在 壇 上 ， 又 蒙 上 海 狗 皮 ， 把 杠 穿 上 。
-
15
|Números 4:15|
將 要 起 營 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 把 聖 所 和 聖 所 的 一 切 器 具 遮 蓋 完 了 ， 哥 轄 的 子 孫 就 要 來 抬 ， 只 是 不 可 摸 聖 物 ， 免 得 他 們 死 亡 。 會 幕 裡 這 些 物 件 是 哥 轄 子 孫 所 當 抬 的 。
-
16
|Números 4:16|
祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 利 亞 撒 所 要 看 守 的 是 點 燈 的 油 與 香 料 ， 並 當 獻 的 素 祭 和 膏 油 ， 也 要 看 守 全 帳 幕 與 其 中 所 有 的 ， 並 聖 所 和 聖 所 的 器 具 。
-
17
|Números 4:17|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
-
18
|Números 4:18|
你 們 不 可 將 哥 轄 人 的 支 派 從 利 未 人 中 剪 除 。
-
19
|Números 4:19|
他 們 挨 近 至 聖 物 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 進 去 派 他 們 各 人 所 當 辦 的 ， 所 當 抬 的 。 這 樣 待 他 們 ， 好 使 他 們 活 著 ， 不 至 死 亡 。
-
20
|Números 4:20|
只 是 他 們 連 片 時 不 可 進 去 觀 看 聖 所 ， 免 得 他 們 死 亡 。
-
21
|Números 4:21|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva