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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Números 35:30|
無 論 誰 故 殺 人 ， 要 憑 幾 個 見 證 人 的 口 把 那 故 殺 人 的 殺 了 ， 只 是 不 可 憑 一 個 見 證 的 口 叫 人 死 。
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31
|Números 35:31|
故 殺 人 、 犯 死 罪 的 ， 你 們 不 可 收 贖 價 代 替 他 的 命 ； 他 必 被 治 死 。
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32
|Números 35:32|
那 逃 到 逃 城 的 人 ， 你 們 不 可 為 他 收 贖 價 ， 使 他 在 大 祭 司 未 死 以 先 再 來 住 在 本 地 。
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33
|Números 35:33|
這 樣 ， 你 們 就 不 污 穢 所 住 之 地 ， 因 為 血 是 污 穢 地 的 ； 若 有 在 地 上 流 人 血 的 ， 非 流 那 殺 人 者 的 血 ， 那 地 就 不 得 潔 淨 （ 潔 淨 原 文 作 贖 ） 。
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34
|Números 35:34|
你 們 不 可 玷 污 所 住 之 地 ， 就 是 我 住 在 其 中 之 地 ， 因 為 我 ─ 耶 和 華 住 在 以 色 列 人 中 間 。
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1
|Números 36:1|
約 瑟 的 後 裔 ， 瑪 拿 西 的 孫 子 ， 瑪 吉 的 兒 子 基 列 ， 他 子 孫 中 的 諸 族 長 來 到 摩 西 和 作 首 領 的 以 色 列 人 族 長 面 前 ， 說 ：
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2
|Números 36:2|
耶 和 華 曾 吩 咐 我 主 拈 鬮 分 地 給 以 色 列 人 為 業 ， 我 主 也 受 了 耶 和 華 的 吩 咐 將 我 們 兄 弟 西 羅 非 哈 的 產 業 分 給 他 的 眾 女 兒 。
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3
|Números 36:3|
他 們 若 嫁 以 色 列 別 支 派 的 人 ， 就 必 將 我 們 祖 宗 所 遺 留 的 產 業 加 在 他 們 丈 夫 支 派 的 產 業 中 。 這 樣 ， 我 們 拈 鬮 所 得 的 產 業 就 要 減 少 了 。
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4
|Números 36:4|
到 了 以 色 列 人 的 禧 年 ， 這 女 兒 的 產 業 就 必 加 在 他 們 丈 夫 支 派 的 產 業 上 。 這 樣 ， 我 們 祖 宗 支 派 的 產 業 就 減 少 了 。
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5
|Números 36:5|
摩 西 照 耶 和 華 的 話 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 約 瑟 支 派 的 人 說 得 有 理 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva