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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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55
|Números 33:55|
倘 若 你 們 不 趕 出 那 地 的 居 民 ， 所 容 留 的 居 民 就 必 作 你 們 眼 中 的 刺 ， 肋 下 的 荊 棘 ， 也 必 在 你 們 所 住 的 地 上 擾 害 你 們 。
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56
|Números 33:56|
而 且 我 素 常 有 意 怎 樣 待 他 們 ， 也 必 照 樣 待 你 們 。
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1
|Números 34:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|Números 34:2|
你 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 你 們 到 了 迦 南 地 ， 就 是 歸 你 們 為 業 的 迦 南 四 境 之 地 ，
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3
|Números 34:3|
南 角 要 從 尋 的 曠 野 ， 貼 著 以 東 的 邊 界 ； 南 界 要 從 鹽 海 東 頭 起 ，
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4
|Números 34:4|
繞 到 亞 克 拉 濱 坡 的 南 邊 ， 接 連 到 尋 ， 直 通 到 加 低 斯 巴 尼 亞 的 南 邊 ， 又 通 到 哈 薩 亞 達 ， 接 連 到 押 們 ，
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5
|Números 34:5|
從 押 們 轉 到 埃 及 小 河 ， 直 通 到 海 為 止 。
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6
|Números 34:6|
西 邊 要 以 大 海 為 界 ； 這 就 是 你 們 的 西 界 。
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7
|Números 34:7|
北 界 要 從 大 海 起 ， 畫 到 何 珥 山 ，
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8
|Números 34:8|
從 何 珥 山 劃 到 哈 馬 口 ， 通 到 西 達 達 ，
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva