-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
45
|Números 33:45|
從 以 耶 亞 巴 琳 起 行 ， 安 營 在 底 本 迦 得 。
-
46
|Números 33:46|
從 底 本 迦 得 起 行 ， 安 營 在 亞 門 低 比 拉 太 音 。
-
47
|Números 33:47|
從 亞 門 低 比 拉 太 音 起 行 ， 安 營 在 尼 波 對 面 的 亞 巴 琳 山 裡 。
-
48
|Números 33:48|
從 亞 巴 琳 山 起 行 ， 安 營 在 摩 押 平 原 ─ 約 但 河 邊 、 耶 利 哥 對 面 。
-
49
|Números 33:49|
他 們 在 摩 押 平 原 沿 約 但 河 邊 安 營 ， 從 伯 耶 施 末 直 到 亞 伯 什 亭 。
-
50
|Números 33:50|
耶 和 華 在 摩 押 平 原 ─ 約 但 河 邊 、 耶 利 哥 對 面 曉 諭 摩 西 說 ：
-
51
|Números 33:51|
你 吩 咐 以 色 列 人 說 ： 你 們 過 約 但 河 進 迦 南 地 的 時 候 ，
-
52
|Números 33:52|
就 要 從 你 們 面 前 趕 出 那 裡 所 有 的 居 民 ， 毀 滅 他 們 一 切 鏨 成 的 石 像 和 他 們 一 切 鑄 成 的 偶 像 ， 又 拆 毀 他 們 一 切 的 邱 壇 。
-
53
|Números 33:53|
你 們 要 奪 那 地 ， 住 在 其 中 ， 因 我 把 那 地 賜 給 你 們 為 業 。
-
54
|Números 33:54|
你 們 要 按 家 室 拈 鬮 ， 承 受 那 地 ； 人 多 的 ， 要 把 產 業 多 分 給 他 們 ； 人 少 的 ， 要 把 產 業 少 分 給 他 們 。 拈 出 何 地 給 何 人 ， 就 要 歸 何 人 。 你 們 要 按 宗 族 的 支 派 承 受 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Provérbios 25-27
16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva