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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 1:41|
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|Números 1:42|
拿 弗 他 利 子 孫 的 後 代 ， 照 著 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 數 目 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 凡 能 出 去 打 仗 、 被 數 的 ， 共 有 五 萬 三 千 四 百 名 。
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|Números 1:43|
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|Números 1:44|
這 些 就 是 被 數 點 的 ， 是 摩 西 、 亞 倫 ， 和 以 色 列 中 十 二 個 首 領 所 數 點 的 ； 這 十 二 個 人 各 作 各 宗 族 的 代 表 。
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|Números 1:45|
這 樣 ， 凡 以 色 列 人 中 被 數 的 ， 照 著 宗 族 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 能 出 去 打 仗 、 被 數 的 ， 共 有 六 十 萬 零 三 千 五 百 五 十 名 。
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|Números 1:46|
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47
|Números 1:47|
利 未 人 卻 沒 有 按 著 支 派 數 在 其 中 ，
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48
|Números 1:48|
因 為 耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Números 1:49|
惟 獨 利 未 支 派 你 不 可 數 點 ， 也 不 可 在 以 色 列 人 中 計 算 他 們 的 總 數 。
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|Números 1:50|
只 要 派 利 未 人 管 法 櫃 的 帳 幕 和 其 中 的 器 具 ， 並 屬 乎 帳 幕 的 ； 他 們 要 抬 帳 幕 和 其 中 的 器 具 ， （ 抬 或 作 ： 搬 運 ） 並 要 辦 理 帳 幕 的 事 ， 在 帳 幕 的 四 圍 安 營 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva