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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Josué 10:18|
約 書 亞 說 ： 你 們 把 幾 塊 大 石 頭 輥 到 洞 口 ， 派 人 看 守 ，
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19
|Josué 10:19|
你 們 卻 不 可 耽 延 ， 要 追 趕 你 們 的 仇 敵 ， 擊 殺 他 們 儘 後 邊 的 人 ， 不 容 他 們 進 自 己 的 城 邑 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 已 經 把 他 們 交 在 你 們 手 裡 。
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20
|Josué 10:20|
約 書 亞 和 以 色 列 人 大 大 殺 敗 他 們 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 ； 其 中 剩 下 的 人 都 進 了 堅 固 的 城 。
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21
|Josué 10:21|
眾 百 姓 就 安 然 回 瑪 基 大 營 中 ， 到 約 書 亞 那 裡 。 沒 有 一 人 敢 向 以 色 列 人 饒 舌 。
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22
|Josué 10:22|
約 書 亞 說 ： 打 開 洞 口 ， 將 那 五 王 從 洞 裡 帶 出 來 ， 領 到 我 面 前 。
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23
|Josué 10:23|
眾 人 就 這 樣 行 ， 將 那 五 王 ， 就 是 耶 路 撒 冷 王 、 希 伯 崙 王 、 耶 末 王 、 拉 吉 王 、 伊 磯 倫 王 ， 從 洞 裡 帶 出 來 ， 領 到 約 書 亞 面 前 。
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24
|Josué 10:24|
帶 出 那 五 王 到 約 書 亞 面 前 的 時 候 ， 約 書 亞 就 召 了 以 色 列 眾 人 來 ， 對 那 些 和 他 同 去 的 軍 長 說 ： 你 們 近 前 來 ， 把 腳 踏 在 這 些 王 的 頸 項 上 。 他 們 就 近 前 來 ， 把 腳 踏 在 這 些 王 的 頸 項 上 。
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25
|Josué 10:25|
約 書 亞 對 他 們 說 ： 你 們 不 要 懼 怕 ， 也 不 要 驚 惶 。 應 當 剛 強 壯 膽 ， 因 為 耶 和 華 必 這 樣 待 你 們 所 要 攻 打 的 一 切 仇 敵 。
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26
|Josué 10:26|
隨 後 約 書 亞 將 這 五 王 殺 死 ， 掛 在 五 棵 樹 上 。 他 們 就 在 樹 上 直 掛 到 晚 上 。
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27
|Josué 10:27|
日 頭 要 落 的 時 候 ， 約 書 亞 一 吩 咐 ， 人 就 把 屍 首 從 樹 上 取 下 來 ， 丟 在 他 們 藏 過 的 洞 裡 ， 把 幾 塊 大 石 頭 放 在 洞 口 ， 直 存 到 今 日 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva