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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Josué 9:15|
於 是 約 書 亞 與 他 們 講 和 ， 與 他 們 立 約 ， 容 他 們 活 著 ； 會 眾 的 首 領 也 向 他 們 起 誓 。
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16
|Josué 9:16|
以 色 列 人 與 他 們 立 約 之 後 ， 過 了 三 天 才 聽 見 他 們 是 近 鄰 ， 住 在 以 色 列 人 中 間 的 。
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17
|Josué 9:17|
以 色 列 人 起 行 ， 第 三 天 到 了 他 們 的 城 邑 ， 就 是 基 遍 、 基 非 拉 、 比 錄 、 基 列 耶 琳 。
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18
|Josué 9:18|
因 為 會 眾 的 首 領 已 經 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 他 們 起 誓 ， 所 以 以 色 列 人 不 擊 殺 他 們 ； 全 會 眾 就 向 首 領 發 怨 言 。
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19
|Josué 9:19|
眾 首 領 對 全 會 眾 說 ： 我 們 已 經 指 著 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 向 他 們 起 誓 ， 現 在 我 們 不 能 害 他 們 。
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20
|Josué 9:20|
我 們 要 如 此 待 他 們 ， 容 他 們 活 著 ， 免 得 有 忿 怒 因 我 們 所 起 的 誓 臨 到 我 們 身 上 。
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21
|Josué 9:21|
首 領 又 對 會 眾 說 ： 要 容 他 們 活 著 。 於 是 他 們 為 全 會 眾 作 了 劈 柴 挑 水 的 人 ， 正 如 首 領 對 他 們 所 說 的 話 。
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22
|Josué 9:22|
約 書 亞 召 了 他 們 來 ， 對 他 們 說 ： 為 甚 麼 欺 哄 我 們 說 我 們 離 你 們 甚 遠 呢 ？ 其 實 你 們 是 住 在 我 們 中 間 。
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23
|Josué 9:23|
現 在 你 們 是 被 咒 詛 的 ！ 你 們 中 間 的 人 必 斷 不 了 作 奴 僕 ， 為 我 神 的 殿 作 劈 柴 挑 水 的 人 。
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24
|Josué 9:24|
他 們 回 答 約 書 亞 說 ： 因 為 有 人 實 在 告 訴 你 的 僕 人 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 曾 吩 咐 他 的 僕 人 摩 西 ， 把 這 全 地 賜 給 你 們 ， 並 在 你 們 面 前 滅 絕 這 地 的 一 切 居 民 ， 所 以 我 們 為 你 們 的 緣 故 甚 怕 喪 命 ， 就 行 了 這 事 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva