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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Números 32:17|
我 們 自 己 要 帶 兵 器 行 在 以 色 列 人 的 前 頭 ， 好 把 他 們 領 到 他 們 的 地 方 ； 但 我 們 的 婦 人 孩 子 ， 因 這 地 居 民 的 緣 故 ， 要 住 在 堅 固 的 城 內 。
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18
|Números 32:18|
我 們 不 回 家 ， 直 等 到 以 色 列 人 各 承 受 自 己 的 產 業 。
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19
|Números 32:19|
我 們 不 和 他 們 在 約 但 河 那 邊 一 帶 之 地 同 受 產 業 ， 因 為 我 們 的 產 業 是 坐 落 在 約 但 河 東 邊 這 裡 。
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20
|Números 32:20|
摩 西 對 他 們 說 ： 你 們 若 這 樣 行 ， 在 耶 和 華 面 前 帶 著 兵 器 出 去 打 仗 ，
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21
|Números 32:21|
所 有 帶 兵 器 的 人 都 要 在 耶 和 華 面 前 過 約 但 河 ， 等 他 趕 出 他 的 仇 敵 ，
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22
|Números 32:22|
那 地 被 耶 和 華 制 伏 了 ， 然 後 你 們 可 以 回 來 ， 向 耶 和 華 和 以 色 列 才 為 無 罪 ， 這 地 也 必 在 耶 和 華 面 前 歸 你 們 為 業 。
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23
|Números 32:23|
倘 若 你 們 不 這 樣 行 ， 就 得 罪 耶 和 華 ， 要 知 道 你 們 的 罪 必 追 上 你 們 。
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24
|Números 32:24|
如 今 你 們 口 中 所 出 的 ， 只 管 去 行 ， 為 你 們 的 婦 人 孩 子 造 城 ， 為 你 們 的 羊 群 壘 圈 。
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25
|Números 32:25|
迦 得 子 孫 和 流 便 子 孫 對 摩 西 說 ： 僕 人 要 照 我 主 所 吩 咐 的 去 行 。
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26
|Números 32:26|
我 們 的 妻 子 、 孩 子 、 羊 群 ， 和 所 有 的 牲 畜 都 要 留 在 基 列 的 各 城 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva