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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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6
|Números 19:6|
祭 司 要 把 香 柏 木 、 牛 膝 草 、 朱 紅 色 線 都 丟 在 燒 牛 的 火 中 。
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7
|Números 19:7|
祭 司 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 ， 然 後 可 以 進 營 。
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8
|Números 19:8|
燒 牛 的 人 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 也 要 洗 衣 服 ， 用 水 洗 身 。
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9
|Números 19:9|
必 有 一 個 潔 淨 的 人 收 起 母 牛 的 灰 ， 存 在 營 外 潔 淨 的 地 方 ， 為 以 色 列 會 眾 調 做 除 污 穢 的 水 。 這 本 是 除 罪 的 。
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10
|Números 19:10|
收 起 母 牛 灰 的 人 必 不 潔 淨 到 晚 上 ， 要 洗 衣 服 。 這 要 給 以 色 列 人 和 寄 居 在 他 們 中 間 的 外 人 作 為 永 遠 的 定 例 。
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11
|Números 19:11|
摸 了 人 死 屍 的 ， 就 必 七 天 不 潔 淨 。
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12
|Números 19:12|
那 人 到 第 三 天 要 用 這 除 污 穢 的 水 潔 淨 自 己 ， 第 七 天 就 潔 淨 了 。 他 若 在 第 三 天 不 潔 淨 自 己 ， 第 七 天 就 不 潔 淨 了 。
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13
|Números 19:13|
凡 摸 了 人 死 屍 、 不 潔 淨 自 己 的 ， 就 玷 污 了 耶 和 華 的 帳 幕 ， 這 人 必 從 以 色 列 中 剪 除 ； 因 為 那 除 污 穢 的 水 沒 有 灑 在 他 身 上 ， 他 就 為 不 潔 淨 ， 污 穢 還 在 他 身 上 。
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14
|Números 19:14|
人 死 在 帳 棚 裡 的 條 例 乃 是 這 樣 ： 凡 進 那 帳 棚 的 ， 和 一 切 在 帳 棚 裡 的 ， 都 必 七 天 不 潔 淨 。
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15
|Números 19:15|
凡 敞 口 的 器 皿 ， 就 是 沒 有 紮 上 蓋 的 ， 也 是 不 潔 淨 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva