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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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22
|Deuteronômio 7:22|
venâshal Adonay 'eloheykha 'eth-.haggoyim hâ'êl mippâneykha me`ath me`âth lo' thukhal kallothâm mahêrpen-tirbeh `âleykha chayyath hasâdheh
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23
|Deuteronômio 7:23|
unethânâm Adonay'eloheykha lephâneykha vehâmâm mehumâh ghedholâh `adh hishâmdhâm
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24
|Deuteronômio 7:24|
venâthan malkhêyhem beyâdhekha veha'abhadhtâ 'eth-shemâm mittachathhashâmâyim lo'-yithyatsêbh 'iysh bephâneykha `adh hishmidhkha 'othâm
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25
|Deuteronômio 7:25|
pesiylêy 'elohêyhem tisrephun bâ'êsh lo'-thachmodh keseph vezâhâbh`alêyhem velâqachtâ lâkh pen tivvâqêsh bo kiy tho`abhath Adonay'eloheykha hu'
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26
|Deuteronômio 7:26|
velo'-thâbhiy' tho`êbhâh 'el-bêythekha vehâyiythâ chêremkâmohu shaqqêts teshaqqetsennu vetha`êbh tetha`abhennu kiy-chêrem hu' ph
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1
|Deuteronômio 8:1|
kol-hammitsvâh 'asher 'ânokhiy metsavvekha hayyomtishmerun la`asoth lema`an tichyun urebhiythem ubhâ'them viyrishtem 'eth-hâ'ârets 'asher-nishba` Adonay la'abhothêykhem
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2
|Deuteronômio 8:2|
vezâkhartâ 'eth-kâl-hadderekh 'asher holiykhakha Adonay 'eloheykha zeh 'arbâ`iymshânâh bammidhbâr lema`an `annothekha lenassothekha lâdha`ath 'eth-'asherbilbhâbhkha hathishmor mitsvotho [mitsvothâyv] 'im-lo'
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3
|Deuteronômio 8:3|
vay`annekhavayyar`ibhekha vayya'akhilkha 'eth-hammân 'asher lo'-yâdha`tâ velo'yâdh`un 'abhotheykha lema`an hodhi`akha kiy lo' `al-hallechem lebhaddoyichyeh hâ'âdhâm kiy `al-kâl-motsâ' phiy-Adonay yichyeh hâ'âdhâm
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4
|Deuteronômio 8:4|
simlâthkha lo' bhâlthâh mê`âleykha veraghlekha lo' bhâtsêqâh zeh 'arbâ`iymshânâh
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5
|Deuteronômio 8:5|
veyâdha`tâ `im-lebhâbhekha kiy ka'asher yeyassêr 'iysh 'eth-benoAdonay 'eloheykha meyasserekhâ
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva