-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|1 Samuel 20:21|
我 要 打 發 童 子 ， 說 ： 去 把 箭 找 來 。 我 若 對 童 子 說 ： 箭 在 後 頭 ， 把 箭 拿 來 ， 你 就 可 以 回 來 ； 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 ， 你 必 平 安 無 事 。
-
22
|1 Samuel 20:22|
我 若 對 童 子 說 ： 箭 在 前 頭 ， 你 就 要 去 ， 因 為 是 耶 和 華 打 發 你 去 的 。
-
23
|1 Samuel 20:23|
至 於 你 我 今 日 所 說 的 話 ， 有 耶 和 華 在 你 我 中 間 為 證 ， 直 到 永 遠 。
-
24
|1 Samuel 20:24|
大 衛 就 去 藏 在 田 野 。 到 了 初 一 日 ， 王 坐 席 要 吃 飯 。
-
25
|1 Samuel 20:25|
王 照 常 坐 在 靠 牆 的 位 上 ， 約 拿 單 侍 立 ， 押 尼 珥 坐 在 掃 羅 旁 邊 ， 大 衛 的 座 位 空 設 。
-
26
|1 Samuel 20:26|
然 而 這 日 掃 羅 沒 有 說 甚 麼 ， 他 想 大 衛 遇 事 ， 偶 染 不 潔 ， 他 必 定 是 不 潔 。
-
27
|1 Samuel 20:27|
初 二 日 大 衛 的 座 位 還 空 設 。 掃 羅 問 他 兒 子 約 拿 單 說 ： 耶 西 的 兒 子 為 何 昨 日 、 今 日 沒 有 來 吃 飯 呢 ？
-
28
|1 Samuel 20:28|
約 拿 單 回 答 掃 羅 說 ： 大 衛 切 求 我 容 他 往 伯 利 恆 去 。
-
29
|1 Samuel 20:29|
他 說 ： 求 你 容 我 去 ， 因 為 我 家 在 城 裡 有 獻 祭 的 事 ； 我 長 兄 吩 咐 我 去 。 如 今 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 容 我 去 見 我 的 弟 兄 ； 所 以 大 衛 沒 有 赴 王 的 席 。
-
30
|1 Samuel 20:30|
掃 羅 向 約 拿 單 發 怒 ， 對 他 說 ： 你 這 頑 梗 背 逆 之 婦 人 所 生 的 ， 我 豈 不 知 道 你 喜 悅 耶 西 的 兒 子 ， 自 取 羞 辱 ， 以 致 你 母 親 露 體 蒙 羞 麼 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva