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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 7:1|
基 列 耶 琳 人 就 下 來 ， 將 耶 和 華 的 約 櫃 接 上 去 ， 放 在 山 上 亞 比 拿 達 的 家 中 ， 分 派 他 兒 子 以 利 亞 撒 看 守 耶 和 華 的 約 櫃 。
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2
|1 Samuel 7:2|
約 櫃 在 基 列 耶 琳 許 久 。 過 了 二 十 年 ， 以 色 列 全 家 都 傾 向 耶 和 華 。
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3
|1 Samuel 7:3|
撒 母 耳 對 以 色 列 全 家 說 ： 你 們 若 一 心 歸 順 耶 和 華 ， 就 要 把 外 邦 的 神 和 亞 斯 他 錄 從 你 們 中 間 除 掉 ， 專 心 歸 向 耶 和 華 ， 單 單 地 事 奉 他 。 他 必 救 你 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 。
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4
|1 Samuel 7:4|
以 色 列 人 就 除 掉 諸 巴 力 和 亞 斯 他 錄 ， 單 單 地 事 奉 耶 和 華 。
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5
|1 Samuel 7:5|
撒 母 耳 說 ： 要 使 以 色 列 眾 人 聚 集 在 米 斯 巴 ， 我 好 為 你 們 禱 告 耶 和 華 。
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6
|1 Samuel 7:6|
他 們 就 聚 集 在 米 斯 巴 ， 打 水 澆 在 耶 和 華 面 前 ， 當 日 禁 食 ， 說 ： 我 們 得 罪 了 耶 和 華 。 於 是 撒 母 耳 在 米 斯 巴 審 判 以 色 列 人 。
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7
|1 Samuel 7:7|
非 利 士 人 聽 見 以 色 列 人 聚 集 在 米 斯 巴 ， 非 利 士 的 首 領 就 上 來 要 攻 擊 以 色 列 人 。 以 色 列 人 聽 見 ， 就 懼 怕 非 利 士 人 。
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8
|1 Samuel 7:8|
以 色 列 人 對 撒 母 耳 說 ： 願 你 不 住 地 為 我 們 呼 求 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ， 救 我 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 。
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9
|1 Samuel 7:9|
撒 母 耳 就 把 一 隻 吃 奶 的 羊 羔 獻 與 耶 和 華 作 全 牲 的 燔 祭 ， 為 以 色 列 人 呼 求 耶 和 華 ； 耶 和 華 就 應 允 他 。
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10
|1 Samuel 7:10|
撒 母 耳 正 獻 燔 祭 的 時 候 ， 非 利 士 人 前 來 要 與 以 色 列 人 爭 戰 。 當 日 ， 耶 和 華 大 發 雷 聲 ， 驚 亂 非 利 士 人 ， 他 們 就 敗 在 以 色 列 人 面 前 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva