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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Samuel 7:11|
以 色 列 人 從 米 斯 巴 出 來 ， 追 趕 非 利 士 人 ， 擊 殺 他 們 ， 直 到 伯 甲 的 下 邊 。
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12
|1 Samuel 7:12|
撒 母 耳 將 一 塊 石 頭 立 在 米 斯 巴 和 善 的 中 間 ， 給 石 頭 起 名 叫 以 便 以 謝 ， 說 ： 到 如 今 耶 和 華 都 幫 助 我 們 。
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13
|1 Samuel 7:13|
從 此 ， 非 利 士 人 就 被 制 伏 ， 不 敢 再 入 以 色 列 人 的 境 內 。 撒 母 耳 作 士 師 的 時 候 ， 耶 和 華 的 手 攻 擊 非 利 士 人 。
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14
|1 Samuel 7:14|
非 利 士 人 所 取 以 色 列 人 的 城 邑 ， 從 以 革 倫 直 到 迦 特 ， 都 歸 以 色 列 人 了 。 屬 這 些 城 的 四 境 ， 以 色 列 人 也 從 非 利 士 人 手 下 收 回 。 那 時 以 色 列 人 與 亞 摩 利 人 和 好 。
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15
|1 Samuel 7:15|
撒 母 耳 平 生 作 以 色 列 的 士 師 。
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16
|1 Samuel 7:16|
他 每 年 巡 行 到 伯 特 利 、 吉 甲 、 米 斯 巴 ， 在 這 幾 處 審 判 以 色 列 人 。
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17
|1 Samuel 7:17|
隨 後 回 到 拉 瑪 ， 因 為 他 的 家 在 那 裡 ； 也 在 那 裡 審 判 以 色 列 人 ， 且 為 耶 和 華 築 了 一 座 壇 。
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1
|1 Samuel 8:1|
撒 母 耳 年 紀 老 邁 ， 就 立 他 兒 子 作 以 色 列 的 士 師 。
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2
|1 Samuel 8:2|
長 子 名 叫 約 珥 ， 次 子 名 叫 亞 比 亞 ； 他 們 在 別 是 巴 作 士 師 。
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3
|1 Samuel 8:3|
他 兒 子 不 行 他 的 道 ， 貪 圖 財 利 ， 收 受 賄 賂 ， 屈 枉 正 直 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva