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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|1 Samuel 20:23|
至 於 你 我 今 日 所 說 的 話 ， 有 耶 和 華 在 你 我 中 間 為 證 ， 直 到 永 遠 。
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24
|1 Samuel 20:24|
大 衛 就 去 藏 在 田 野 。 到 了 初 一 日 ， 王 坐 席 要 吃 飯 。
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25
|1 Samuel 20:25|
王 照 常 坐 在 靠 牆 的 位 上 ， 約 拿 單 侍 立 ， 押 尼 珥 坐 在 掃 羅 旁 邊 ， 大 衛 的 座 位 空 設 。
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26
|1 Samuel 20:26|
然 而 這 日 掃 羅 沒 有 說 甚 麼 ， 他 想 大 衛 遇 事 ， 偶 染 不 潔 ， 他 必 定 是 不 潔 。
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27
|1 Samuel 20:27|
初 二 日 大 衛 的 座 位 還 空 設 。 掃 羅 問 他 兒 子 約 拿 單 說 ： 耶 西 的 兒 子 為 何 昨 日 、 今 日 沒 有 來 吃 飯 呢 ？
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28
|1 Samuel 20:28|
約 拿 單 回 答 掃 羅 說 ： 大 衛 切 求 我 容 他 往 伯 利 恆 去 。
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29
|1 Samuel 20:29|
他 說 ： 求 你 容 我 去 ， 因 為 我 家 在 城 裡 有 獻 祭 的 事 ； 我 長 兄 吩 咐 我 去 。 如 今 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 容 我 去 見 我 的 弟 兄 ； 所 以 大 衛 沒 有 赴 王 的 席 。
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30
|1 Samuel 20:30|
掃 羅 向 約 拿 單 發 怒 ， 對 他 說 ： 你 這 頑 梗 背 逆 之 婦 人 所 生 的 ， 我 豈 不 知 道 你 喜 悅 耶 西 的 兒 子 ， 自 取 羞 辱 ， 以 致 你 母 親 露 體 蒙 羞 麼 ？
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31
|1 Samuel 20:31|
耶 西 的 兒 子 若 在 世 間 活 著 ， 你 和 你 的 國 位 必 站 立 不 住 。 現 在 你 要 打 發 人 去 ， 將 他 捉 拿 交 給 我 ； 他 是 該 死 的 。
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32
|1 Samuel 20:32|
約 拿 單 對 父 親 掃 羅 說 ： 他 為 甚 麼 該 死 呢 ？ 他 做 了 甚 麼 呢 ？
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva