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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|1 Samuel 22:16|
王 說 ： 亞 希 米 勒 啊 ， 你 和 你 父 的 全 家 都 是 該 死 的 ！
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17
|1 Samuel 22:17|
王 就 吩 咐 左 右 的 侍 衛 說 ： 你 們 去 殺 耶 和 華 的 祭 司 ； 因 為 他 們 幫 助 大 衛 ， 又 知 道 大 衛 逃 跑 ， 竟 沒 有 告 訴 我 。 掃 羅 的 臣 子 卻 不 肯 伸 手 殺 耶 和 華 的 祭 司 。
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18
|1 Samuel 22:18|
王 吩 咐 多 益 說 ： 你 去 殺 祭 司 罷 ！ 以 東 人 多 益 就 去 殺 祭 司 ， 那 日 殺 了 穿 細 麻 布 以 弗 得 的 八 十 五 人 ；
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19
|1 Samuel 22:19|
又 用 刀 將 祭 司 城 挪 伯 中 的 男 女 、 孩 童 、 吃 奶 的 ， 和 牛 、 羊 、 驢 盡 都 殺 滅 。
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20
|1 Samuel 22:20|
亞 希 突 的 兒 子 亞 希 米 勒 有 一 個 兒 子 ， 名 叫 亞 比 亞 他 ， 逃 到 大 衛 那 裡 。
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21
|1 Samuel 22:21|
亞 比 亞 他 將 掃 羅 殺 耶 和 華 祭 司 的 事 告 訴 大 衛 。
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22
|1 Samuel 22:22|
大 衛 對 亞 比 亞 他 說 ： 那 日 我 見 以 東 人 多 益 在 那 裡 ， 就 知 道 他 必 告 訴 掃 羅 。 你 父 的 全 家 喪 命 ， 都 是 因 我 的 緣 故 。
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23
|1 Samuel 22:23|
你 可 以 住 在 我 這 裡 ， 不 要 懼 怕 。 因 為 尋 索 你 命 的 就 是 尋 索 我 的 命 ； 你 在 我 這 裡 可 得 保 全 。
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1
|1 Samuel 23:1|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 非 利 士 人 攻 擊 基 伊 拉 ， 搶 奪 禾 場 。
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2
|1 Samuel 23:2|
所 以 大 衛 求 問 耶 和 華 說 ： 我 去 攻 打 那 些 非 利 士 人 可 以 不 可 以 ？ 耶 和 華 對 大 衛 說 ： 你 可 以 去 攻 打 非 利 士 人 ， 拯 救 基 伊 拉 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva