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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|1 Samuel 23:13|
大 衛 和 跟 隨 他 的 約 有 六 百 人 ， 就 起 身 出 了 基 伊 拉 ， 往 他 們 所 能 往 的 地 方 去 。 有 人 告 訴 掃 羅 ， 大 衛 離 開 基 伊 拉 逃 走 ； 於 是 掃 羅 不 出 來 了 。
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14
|1 Samuel 23:14|
大 衛 住 在 曠 野 的 山 寨 裡 ， 常 在 西 弗 曠 野 的 山 地 。 掃 羅 天 天 尋 索 大 衛 ， 神 卻 不 將 大 衛 交 在 他 手 裡 。
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|1 Samuel 23:15|
大 衛 知 道 掃 羅 出 來 尋 索 他 的 命 。 那 時 ， 他 住 在 西 弗 曠 野 的 樹 林 裡 ；
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16
|1 Samuel 23:16|
掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 起 身 ， 往 那 樹 林 裡 去 見 大 衛 ， 使 他 倚 靠 神 得 以 堅 固 ，
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17
|1 Samuel 23:17|
對 他 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 父 掃 羅 的 手 必 不 加 害 於 你 ； 你 必 作 以 色 列 的 王 ， 我 也 作 你 的 宰 相 。 這 事 我 父 掃 羅 知 道 了 。
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|1 Samuel 23:18|
於 是 二 人 在 耶 和 華 面 前 立 約 。 大 衛 仍 住 在 樹 林 裡 ， 約 拿 單 回 家 去 了 。
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|1 Samuel 23:19|
西 弗 人 上 到 基 比 亞 見 掃 羅 ， 說 ： 大 衛 不 是 在 我 們 那 裡 的 樹 林 裡 山 寨 中 、 曠 野 南 邊 的 哈 基 拉 山 藏 著 麼 ？
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20
|1 Samuel 23:20|
王 啊 ， 請 你 隨 你 的 心 願 下 來 ， 我 們 必 親 自 將 他 交 在 王 的 手 裡 。
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21
|1 Samuel 23:21|
掃 羅 說 ： 願 耶 和 華 賜 福 與 你 們 ， 因 你 們 顧 恤 我 。
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22
|1 Samuel 23:22|
請 你 們 回 去 ， 再 確 實 查 明 他 的 住 處 和 行 蹤 ， 是 誰 看 見 他 在 那 裡 ， 因 為 我 聽 見 人 說 他 甚 狡 猾 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva