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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|2 Samuel 22:41|
你 又 使 我 的 仇 敵 在 我 面 前 轉 背 逃 跑 ， 叫 我 能 以 剪 除 那 恨 我 的 人 。
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42
|2 Samuel 22:42|
他 們 仰 望 ， 卻 無 人 拯 救 ； 就 是 呼 求 耶 和 華 ， 他 也 不 應 允 。
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43
|2 Samuel 22:43|
我 搗 碎 他 們 ， 如 同 地 上 的 灰 塵 ， 踐 踏 他 們 ， 四 散 在 地 ， 如 同 街 上 的 泥 土 。
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44
|2 Samuel 22:44|
你 救 我 脫 離 我 百 姓 的 爭 競 ， 保 護 我 作 列 國 的 元 首 ； 我 素 不 認 識 的 民 必 事 奉 我 。
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45
|2 Samuel 22:45|
外 邦 人 要 投 降 我 ， 一 聽 見 我 的 名 聲 就 必 順 從 我 。
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46
|2 Samuel 22:46|
外 邦 人 要 衰 殘 ， 戰 戰 兢 兢 地 出 他 們 的 營 寨 。
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47
|2 Samuel 22:47|
耶 和 華 是 活 神 ， 願 我 的 磐 石 被 人 稱 頌 ！ 願 神 ─ 那 拯 救 我 的 磐 石 被 人 尊 崇 ！
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48
|2 Samuel 22:48|
這 位 神 就 是 那 為 我 伸 冤 、 使 眾 民 服 在 我 以 下 的 。
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49
|2 Samuel 22:49|
你 救 我 脫 離 仇 敵 ， 又 把 我 舉 起 ， 高 過 那 些 起 來 攻 擊 我 的 ； 你 救 我 脫 離 強 暴 的 人 。
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50
|2 Samuel 22:50|
耶 和 華 啊 ， 因 此 我 要 在 外 邦 中 稱 謝 你 ， 歌 頌 你 的 名 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva