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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 13:1|
你 們 中 間 若 有 先 知 或 是 做 夢 的 起 來 ， 向 你 顯 個 神 蹟 奇 事 ，
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2
|Deuteronômio 13:2|
對 你 說 ： 我 們 去 隨 從 你 素 來 所 不 認 識 的 別 神 ， 事 奉 他 罷 。 他 所 顯 的 神 蹟 奇 事 雖 有 應 驗 ，
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3
|Deuteronômio 13:3|
你 也 不 可 聽 那 先 知 或 是 那 做 夢 之 人 的 話 ； 因 為 這 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 試 驗 你 們 ， 要 知 道 你 們 是 盡 心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 不 是 。
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4
|Deuteronômio 13:4|
你 們 要 順 從 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 敬 畏 他 ， 謹 守 他 的 誡 命 ， 聽 從 他 的 話 ， 事 奉 他 ， 專 靠 他 。
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5
|Deuteronômio 13:5|
那 先 知 或 是 那 做 夢 的 既 用 言 語 叛 逆 那 領 你 們 出 埃 及 地 、 救 贖 你 脫 離 為 奴 之 家 的 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 要 勾 引 你 離 開 耶 和 華 ─ 你 神 所 吩 咐 你 行 的 道 ， 你 便 要 將 他 治 死 。 這 樣 ， 就 把 那 惡 從 你 們 中 間 除 掉 。
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6
|Deuteronômio 13:6|
你 的 同 胞 弟 兄 ， 或 是 你 的 兒 女 ， 或 是 你 懷 中 的 妻 ， 或 是 如 同 你 性 命 的 朋 友 ， 若 暗 中 引 誘 你 ， 說 ： 我 們 不 如 去 事 奉 你 和 你 列 祖 素 來 所 不 認 識 的 別 神 ─
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7
|Deuteronômio 13:7|
是 你 四 圍 列 國 的 神 。 無 論 是 離 你 近 ， 離 你 遠 ， 從 地 這 邊 到 地 那 邊 的 神 ，
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8
|Deuteronômio 13:8|
你 不 可 依 從 他 ， 也 不 可 聽 從 他 ， 眼 不 可 顧 惜 他 。 你 不 可 憐 恤 他 ， 也 不 可 遮 庇 他 ，
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9
|Deuteronômio 13:9|
總 要 殺 他 ； 你 先 下 手 ， 然 後 眾 民 也 下 手 ， 將 他 治 死 。
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10
|Deuteronômio 13:10|
要 用 石 頭 打 死 他 ， 因 為 他 想 要 勾 引 你 離 開 那 領 你 出 埃 及 地 為 奴 之 家 的 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva