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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 22:1|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 羊 失 迷 了 路 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 把 他 牽 回 來 交 給 你 的 弟 兄 。
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2
|Deuteronômio 22:2|
你 弟 兄 若 離 你 遠 ， 或 是 你 不 認 識 他 ， 就 要 牽 到 你 家 去 ， 留 在 你 那 裡 ， 等 你 弟 兄 來 尋 找 就 還 給 他 。
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3
|Deuteronômio 22:3|
你 的 弟 兄 無 論 失 落 甚 麼 ， 或 是 驢 ， 或 是 衣 服 ， 你 若 遇 見 ， 都 要 這 樣 行 ， 不 可 佯 為 不 見 。
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4
|Deuteronômio 22:4|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 驢 跌 倒 在 路 上 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 幫 助 他 拉 起 來 。
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5
|Deuteronômio 22:5|
婦 女 不 可 穿 戴 男 子 所 穿 戴 的 ， 男 子 也 不 可 穿 婦 女 的 衣 服 ， 因 為 這 樣 行 都 是 耶 和 華 ─ 你 神 所 憎 惡 的 。
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6
|Deuteronômio 22:6|
你 若 路 上 遇 見 鳥 窩 ， 或 在 樹 上 或 在 地 上 ， 裡 頭 有 雛 或 有 蛋 ， 母 鳥 伏 在 雛 上 或 在 蛋 上 ， 你 不 可 連 母 帶 雛 一 併 取 去 。
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7
|Deuteronômio 22:7|
總 要 放 母 ， 只 可 取 雛 ， 這 樣 你 就 可 以 享 福 ， 日 子 得 以 長 久 。
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8
|Deuteronômio 22:8|
你 若 建 造 房 屋 ， 要 在 房 上 的 四 圍 安 欄 杆 ， 免 得 有 人 從 房 上 掉 下 來 ， 流 血 的 罪 就 歸 於 你 家 。
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9
|Deuteronômio 22:9|
不 可 把 兩 樣 種 子 種 在 你 的 葡 萄 園 裡 ， 免 得 你 撒 種 所 結 的 和 葡 萄 園 的 果 子 都 要 充 公 。
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10
|Deuteronômio 22:10|
不 可 並 用 牛 、 驢 耕 地 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva