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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 22:1|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 羊 失 迷 了 路 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 把 他 牽 回 來 交 給 你 的 弟 兄 。
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2
|Deuteronômio 22:2|
你 弟 兄 若 離 你 遠 ， 或 是 你 不 認 識 他 ， 就 要 牽 到 你 家 去 ， 留 在 你 那 裡 ， 等 你 弟 兄 來 尋 找 就 還 給 他 。
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3
|Deuteronômio 22:3|
你 的 弟 兄 無 論 失 落 甚 麼 ， 或 是 驢 ， 或 是 衣 服 ， 你 若 遇 見 ， 都 要 這 樣 行 ， 不 可 佯 為 不 見 。
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4
|Deuteronômio 22:4|
你 若 看 見 弟 兄 的 牛 或 驢 跌 倒 在 路 上 ， 不 可 佯 為 不 見 ， 總 要 幫 助 他 拉 起 來 。
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5
|Deuteronômio 22:5|
婦 女 不 可 穿 戴 男 子 所 穿 戴 的 ， 男 子 也 不 可 穿 婦 女 的 衣 服 ， 因 為 這 樣 行 都 是 耶 和 華 ─ 你 神 所 憎 惡 的 。
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6
|Deuteronômio 22:6|
你 若 路 上 遇 見 鳥 窩 ， 或 在 樹 上 或 在 地 上 ， 裡 頭 有 雛 或 有 蛋 ， 母 鳥 伏 在 雛 上 或 在 蛋 上 ， 你 不 可 連 母 帶 雛 一 併 取 去 。
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7
|Deuteronômio 22:7|
總 要 放 母 ， 只 可 取 雛 ， 這 樣 你 就 可 以 享 福 ， 日 子 得 以 長 久 。
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8
|Deuteronômio 22:8|
你 若 建 造 房 屋 ， 要 在 房 上 的 四 圍 安 欄 杆 ， 免 得 有 人 從 房 上 掉 下 來 ， 流 血 的 罪 就 歸 於 你 家 。
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9
|Deuteronômio 22:9|
不 可 把 兩 樣 種 子 種 在 你 的 葡 萄 園 裡 ， 免 得 你 撒 種 所 結 的 和 葡 萄 園 的 果 子 都 要 充 公 。
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10
|Deuteronômio 22:10|
不 可 並 用 牛 、 驢 耕 地 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva