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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 19:1|
耶 和 華 ─ 你 神 將 列 國 之 民 剪 除 的 時 候 ， 耶 和 華 ─ 你 神 也 將 他 們 的 地 賜 給 你 ， 你 接 著 住 他 們 的 城 邑 並 他 們 的 房 屋 ，
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2
|Deuteronômio 19:2|
就 要 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 分 定 三 座 城 。
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3
|Deuteronômio 19:3|
要 將 耶 和 華 ─ 你 神 使 你 承 受 為 業 的 地 分 為 三 段 ； 又 要 預 備 道 路 ， 使 誤 殺 人 的 ， 都 可 以 逃 到 那 裡 去 。
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4
|Deuteronômio 19:4|
誤 殺 人 的 逃 到 那 裡 可 以 存 活 ， 定 例 乃 是 這 樣 ： 凡 素 無 仇 恨 ， 無 心 殺 了 人 的 ，
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5
|Deuteronômio 19:5|
就 如 人 與 鄰 舍 同 入 樹 林 砍 伐 樹 木 ， 手 拿 斧 子 一 砍 ， 本 想 砍 下 樹 木 ， 不 料 ， 斧 頭 脫 了 把 ， 飛 落 在 鄰 舍 身 上 ， 以 致 於 死 ， 這 人 逃 到 那 些 城 的 一 座 城 ， 就 可 以 存 活 ，
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6
|Deuteronômio 19:6|
免 得 報 血 仇 的 ， 心 中 火 熱 追 趕 他 ， 因 路 遠 就 追 上 ， 將 他 殺 死 ； 其 實 他 不 該 死 ， 因 為 他 與 被 殺 的 素 無 仇 恨 。
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7
|Deuteronômio 19:7|
所 以 我 吩 咐 你 說 ， 要 分 定 三 座 城 。
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8
|Deuteronômio 19:8|
耶 和 華 ─ 你 神 若 照 他 向 你 列 祖 所 起 的 誓 擴 張 你 的 境 界 ， 將 所 應 許 賜 你 列 祖 的 地 全 然 給 你 ，
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9
|Deuteronômio 19:9|
你 若 謹 守 遵 行 我 今 日 所 吩 咐 的 這 一 切 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 常 遵 行 他 的 道 ， 就 要 在 這 三 座 城 之 外 ， 再 添 三 座 城 ，
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10
|Deuteronômio 19:10|
免 得 無 辜 之 人 的 血 流 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 ， 流 血 的 罪 就 歸 於 你 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva