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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 21:1|
在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 ， 若 遇 見 被 殺 的 人 倒 在 田 野 ， 不 知 道 是 誰 殺 的 ，
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2
|Deuteronômio 21:2|
長 老 和 審 判 官 就 要 出 去 ， 從 被 殺 的 人 那 裡 量 起 ， 直 量 到 四 圍 的 城 邑 ，
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3
|Deuteronômio 21:3|
看 哪 城 離 被 殺 的 人 最 近 ， 那 城 的 長 老 就 要 從 牛 群 中 取 一 隻 未 曾 耕 地 、 未 曾 負 軛 的 母 牛 犢 ，
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4
|Deuteronômio 21:4|
把 母 牛 犢 牽 到 流 水 、 未 曾 耕 種 的 山 谷 去 ， 在 谷 中 打 折 母 牛 犢 的 頸 項 。
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5
|Deuteronômio 21:5|
祭 司 利 未 的 子 孫 要 近 前 來 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 揀 選 了 他 們 事 奉 他 ， 奉 耶 和 華 的 名 祝 福 ， 所 有 爭 訟 毆 打 的 事 都 要 憑 他 們 判 斷 。
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6
|Deuteronômio 21:6|
那 城 的 眾 長 老 ， 就 是 離 被 殺 的 人 最 近 的 ， 要 在 那 山 谷 中 ， 在 所 打 折 頸 項 的 母 牛 犢 以 上 洗 手 ，
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7
|Deuteronômio 21:7|
禱 告 （ 原 文 作 回 答 ） 說 ： 我 們 的 手 未 曾 流 這 人 的 血 ； 我 們 的 眼 也 未 曾 看 見 這 事 。
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8
|Deuteronômio 21:8|
耶 和 華 阿 ， 求 你 赦 免 你 所 救 贖 的 以 色 列 民 ， 不 要 使 流 無 辜 血 的 罪 歸 在 你 的 百 姓 以 色 列 中 間 。 這 樣 ， 流 血 的 罪 必 得 赦 免 。
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9
|Deuteronômio 21:9|
你 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 就 可 以 從 你 們 中 間 除 掉 流 無 辜 血 的 罪 。
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10
|Deuteronômio 21:10|
你 出 去 與 仇 敵 爭 戰 的 時 候 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 將 他 們 交 在 你 手 中 ， 你 就 擄 了 他 們 去 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva