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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 18:1|
祭 司 利 未 人 和 利 未 全 支 派 必 在 以 色 列 中 無 分 無 業 ； 他 們 所 吃 用 的 就 是 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 和 一 切 所 捐 的 。
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2
|Deuteronômio 18:2|
他 們 在 弟 兄 中 必 沒 有 產 業 ； 耶 和 華 是 他 們 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 所 應 許 他 們 的 。
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3
|Deuteronômio 18:3|
祭 司 從 百 姓 所 當 得 的 分 乃 是 這 樣 ： 凡 獻 牛 或 羊 為 祭 的 ， 要 把 前 腿 和 兩 腮 並 脾 胃 給 祭 司 。
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4
|Deuteronômio 18:4|
初 收 的 五 穀 、 新 酒 和 油 ， 並 初 剪 的 羊 毛 ， 也 要 給 他 ；
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5
|Deuteronômio 18:5|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 從 你 各 支 派 中 將 他 揀 選 出 來 ， 使 他 和 他 子 孫 永 遠 奉 耶 和 華 的 名 侍 立 ， 事 奉 。
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6
|Deuteronômio 18:6|
利 未 人 無 論 寄 居 在 以 色 列 中 的 那 一 座 城 ， 若 從 那 裡 出 來 ， 一 心 願 意 到 耶 和 華 所 選 擇 的 地 方 ，
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7
|Deuteronômio 18:7|
就 要 奉 耶 和 華 ─ 他 神 的 名 事 奉 ， 像 他 眾 弟 兄 利 未 人 侍 立 在 耶 和 華 面 前 事 奉 一 樣 。
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8
|Deuteronômio 18:8|
除 了 他 賣 祖 父 產 業 所 得 的 以 外 ， 還 要 得 一 分 祭 物 與 他 們 同 吃 。
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9
|Deuteronômio 18:9|
你 到 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 之 地 ， 那 些 國 民 所 行 可 憎 惡 的 事 ， 你 不 可 學 著 行 。
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10
|Deuteronômio 18:10|
你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 、 觀 兆 的 、 用 法 術 的 、 行 邪 術 的 、
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva