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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 18:1|
祭 司 利 未 人 和 利 未 全 支 派 必 在 以 色 列 中 無 分 無 業 ； 他 們 所 吃 用 的 就 是 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 和 一 切 所 捐 的 。
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2
|Deuteronômio 18:2|
他 們 在 弟 兄 中 必 沒 有 產 業 ； 耶 和 華 是 他 們 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 所 應 許 他 們 的 。
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3
|Deuteronômio 18:3|
祭 司 從 百 姓 所 當 得 的 分 乃 是 這 樣 ： 凡 獻 牛 或 羊 為 祭 的 ， 要 把 前 腿 和 兩 腮 並 脾 胃 給 祭 司 。
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4
|Deuteronômio 18:4|
初 收 的 五 穀 、 新 酒 和 油 ， 並 初 剪 的 羊 毛 ， 也 要 給 他 ；
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5
|Deuteronômio 18:5|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 從 你 各 支 派 中 將 他 揀 選 出 來 ， 使 他 和 他 子 孫 永 遠 奉 耶 和 華 的 名 侍 立 ， 事 奉 。
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6
|Deuteronômio 18:6|
利 未 人 無 論 寄 居 在 以 色 列 中 的 那 一 座 城 ， 若 從 那 裡 出 來 ， 一 心 願 意 到 耶 和 華 所 選 擇 的 地 方 ，
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7
|Deuteronômio 18:7|
就 要 奉 耶 和 華 ─ 他 神 的 名 事 奉 ， 像 他 眾 弟 兄 利 未 人 侍 立 在 耶 和 華 面 前 事 奉 一 樣 。
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8
|Deuteronômio 18:8|
除 了 他 賣 祖 父 產 業 所 得 的 以 外 ， 還 要 得 一 分 祭 物 與 他 們 同 吃 。
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9
|Deuteronômio 18:9|
你 到 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 之 地 ， 那 些 國 民 所 行 可 憎 惡 的 事 ， 你 不 可 學 著 行 。
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10
|Deuteronômio 18:10|
你 們 中 間 不 可 有 人 使 兒 女 經 火 ， 也 不 可 有 占 卜 的 、 觀 兆 的 、 用 法 術 的 、 行 邪 術 的 、
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva