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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 30:1|
我 所 陳 明 在 你 面 前 的 這 一 切 咒 詛 都 臨 到 你 身 上 ； 你 在 耶 和 華 ─ 你 神 追 趕 你 到 的 萬 國 中 必 心 裡 追 念 祝 福 的 話 ；
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2
|Deuteronômio 30:2|
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我 今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
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3
|Deuteronômio 30:3|
那 時 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 憐 恤 你 ， 救 回 你 這 被 擄 的 子 民 ； 耶 和 華 ─ 你 的 神 要 回 轉 過 來 ， 從 分 散 你 到 的 萬 民 中 將 你 招 聚 回 來 。
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4
|Deuteronômio 30:4|
你 被 趕 散 的 人 ， 就 是 在 天 涯 的 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 也 必 從 那 裡 將 你 招 聚 回 來 。
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5
|Deuteronômio 30:5|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 領 你 進 入 你 列 祖 所 得 的 地 ， 使 你 可 以 得 著 ； 又 必 善 待 你 ， 使 你 的 人 數 比 你 列 祖 眾 多 。
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6
|Deuteronômio 30:6|
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好 叫 你 盡 心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 使 你 可 以 存 活 。
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7
|Deuteronômio 30:7|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 將 這 一 切 咒 詛 加 在 你 仇 敵 和 恨 惡 你 、 逼 迫 你 的 人 身 上 。
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8
|Deuteronômio 30:8|
你 必 歸 回 ， 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 遵 行 他 的 一 切 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 。
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9
|Deuteronômio 30:9|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 這 律 法 書 上 所 寫 的 誡 命 律 例 ， 又 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 他 必 使 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 ， 並 你 身 所 生 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 地 土 所 產 的 ， 都 綽 綽 有 餘 ； 因 為 耶 和 華 必 再 喜 悅 你 ， 降 福 與 你 ， 像 從 前 喜 悅 你 列 祖 一 樣 。
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10
|Deuteronômio 30:10|
a
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva