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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 30:1|
我 所 陳 明 在 你 面 前 的 這 一 切 咒 詛 都 臨 到 你 身 上 ； 你 在 耶 和 華 ─ 你 神 追 趕 你 到 的 萬 國 中 必 心 裡 追 念 祝 福 的 話 ；
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2
|Deuteronômio 30:2|
你 和 你 的 子 孫 若 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 照 著 我 今 日 一 切 所 吩 咐 的 聽 從 他 的 話 ；
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3
|Deuteronômio 30:3|
那 時 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 憐 恤 你 ， 救 回 你 這 被 擄 的 子 民 ； 耶 和 華 ─ 你 的 神 要 回 轉 過 來 ， 從 分 散 你 到 的 萬 民 中 將 你 招 聚 回 來 。
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4
|Deuteronômio 30:4|
你 被 趕 散 的 人 ， 就 是 在 天 涯 的 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 也 必 從 那 裡 將 你 招 聚 回 來 。
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5
|Deuteronômio 30:5|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 領 你 進 入 你 列 祖 所 得 的 地 ， 使 你 可 以 得 著 ； 又 必 善 待 你 ， 使 你 的 人 數 比 你 列 祖 眾 多 。
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6
|Deuteronômio 30:6|
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好 叫 你 盡 心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 使 你 可 以 存 活 。
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7
|Deuteronômio 30:7|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 將 這 一 切 咒 詛 加 在 你 仇 敵 和 恨 惡 你 、 逼 迫 你 的 人 身 上 。
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8
|Deuteronômio 30:8|
你 必 歸 回 ， 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 遵 行 他 的 一 切 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 。
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9
|Deuteronômio 30:9|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 這 律 法 書 上 所 寫 的 誡 命 律 例 ， 又 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 他 必 使 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 ， 並 你 身 所 生 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 地 土 所 產 的 ， 都 綽 綽 有 餘 ； 因 為 耶 和 華 必 再 喜 悅 你 ， 降 福 與 你 ， 像 從 前 喜 悅 你 列 祖 一 樣 。
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10
|Deuteronômio 30:10|
a
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 5-7
11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva