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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 34:1|
摩 西 從 摩 押 平 原 登 尼 波 山 ， 上 了 那 與 耶 利 哥 相 對 的 毘 斯 迦 山 頂 。 耶 和 華 把 基 列 全 地 直 到 但 ，
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2
|Deuteronômio 34:2|
拿 弗 他 利 全 地 ， 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 的 地 ， 猶 大 全 地 直 到 西 海 ，
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3
|Deuteronômio 34:3|
南 地 和 棕 樹 城 耶 利 哥 的 平 原 ， 直 到 瑣 珥 ， 都 指 給 他 看 。
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4
|Deuteronômio 34:4|
耶 和 華 對 他 說 ： 這 就 是 我 向 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 應 許 之 地 ， 說 ： 我 必 將 這 地 賜 給 你 的 後 裔 。 現 在 我 使 你 眼 睛 看 見 了 ， 你 卻 不 得 過 到 那 裡 去 。
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5
|Deuteronômio 34:5|
於 是 ， 耶 和 華 的 僕 人 摩 西 死 在 摩 押 地 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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6
|Deuteronômio 34:6|
耶 和 華 將 他 埋 葬 在 摩 押 地 、 伯 毘 珥 對 面 的 谷 中 ， 只 是 到 今 日 沒 有 人 知 道 他 的 墳 墓 。
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7
|Deuteronômio 34:7|
摩 西 死 的 時 候 年 一 百 二 十 歲 ； 眼 目 沒 有 昏 花 ， 精 神 沒 有 衰 敗 。
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8
|Deuteronômio 34:8|
以 色 列 人 在 摩 押 平 原 為 摩 西 哀 哭 了 三 十 日 ， 為 摩 西 居 喪 哀 哭 的 日 子 就 滿 了 。
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9
|Deuteronômio 34:9|
嫩 的 兒 子 約 書 亞 ； 因 為 摩 西 曾 按 手 在 他 頭 上 ， 就 被 智 慧 的 靈 充 滿 ， 以 色 列 人 便 聽 從 他 ， 照 著 耶 和 華 吩 咐 摩 西 的 行 了 。
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10
|Deuteronômio 34:10|
以 後 以 色 列 中 再 沒 有 興 起 先 知 像 摩 西 的 。 他 是 耶 和 華 面 對 面 所 認 識 的 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva