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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 15:1|
每 逢 七 年 末 一 年 ， 你 要 施 行 豁 免 。
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2
|Deuteronômio 15:2|
豁 免 的 定 例 乃 是 這 樣 ： 凡 債 主 要 把 所 借 給 鄰 舍 的 豁 免 了 ； 不 可 向 鄰 舍 和 弟 兄 追 討 ， 因 為 耶 和 華 的 豁 免 年 已 經 宣 告 了 。
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3
|Deuteronômio 15:3|
若 借 給 外 邦 人 ， 你 可 以 向 他 追 討 ； 但 借 給 你 弟 兄 ， 無 論 是 甚 麼 ， 你 要 鬆 手 豁 免 了 。
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4
|Deuteronômio 15:4|
你 若 留 意 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 遵 行 我 今 日 所 吩 咐 你 這 一 切 的 命 令 ， 就 必 在 你 們 中 間 沒 有 窮 人 了 （ 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 ， 耶 和 華 必 大 大 賜 福 與 你 。 ）
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5
|Deuteronômio 15:5|
a
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6
|Deuteronômio 15:6|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 照 他 所 應 許 你 的 賜 福 與 你 。 你 必 借 給 許 多 國 民 ， 卻 不 至 向 他 們 借 貸 ； 你 必 管 轄 許 多 國 民 ， 他 們 卻 不 能 管 轄 你 。
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7
|Deuteronômio 15:7|
在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 的 地 上 ， 無 論 那 一 座 城 裡 ， 你 弟 兄 中 若 有 一 個 窮 人 ， 你 不 可 忍 著 心 、 揝 著 手 不 幫 補 你 窮 乏 的 弟 兄 。
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8
|Deuteronômio 15:8|
總 要 向 他 鬆 開 手 ， 照 他 所 缺 乏 的 借 給 他 ， 補 他 的 不 足 。
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9
|Deuteronômio 15:9|
你 要 謹 慎 ， 不 可 心 裡 起 惡 念 ， 說 ： 第 七 年 的 豁 免 年 快 到 了 ， 你 便 惡 眼 看 你 窮 乏 的 弟 兄 ， 甚 麼 都 不 給 他 ， 以 致 他 因 你 求 告 耶 和 華 ， 罪 便 歸 於 你 了 。
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10
|Deuteronômio 15:10|
你 總 要 給 他 ， 給 他 的 時 候 心 裡 不 可 愁 煩 ； 因 耶 和 華 ─ 你 的 神 必 在 你 這 一 切 所 行 的 ， 並 你 手 裡 所 辦 的 事 上 ， 賜 福 與 你 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva