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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Deuteronômio 15:11|
原 來 那 地 上 的 窮 人 永 不 斷 絕 ； 所 以 我 吩 咐 你 說 ： 總 要 向 你 地 上 困 苦 窮 乏 的 弟 兄 鬆 開 手 。
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12
|Deuteronômio 15:12|
你 弟 兄 中 ， 若 有 一 個 希 伯 來 男 人 或 希 伯 來 女 人 被 賣 給 你 ， 服 事 你 六 年 ， 到 第 七 年 就 要 任 他 自 由 出 去 。
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13
|Deuteronômio 15:13|
你 任 他 自 由 的 時 候 ， 不 可 使 他 空 手 而 去 ，
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14
|Deuteronômio 15:14|
要 從 你 羊 群 、 禾 場 、 酒 醡 之 中 多 多 的 給 他 ； 耶 和 華 ─ 你 的 神 怎 樣 賜 福 與 你 ， 你 也 要 照 樣 給 他 。
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15
|Deuteronômio 15:15|
要 記 念 你 在 埃 及 地 作 過 奴 僕 ， 耶 和 華 ─ 你 的 神 將 你 救 贖 ； 因 此 ， 我 今 日 吩 咐 你 這 件 事 。
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16
|Deuteronômio 15:16|
他 若 對 你 說 ： 我 不 願 意 離 開 你 ， 是 因 他 愛 你 和 你 的 家 ， 且 因 在 你 那 裡 很 好 ，
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17
|Deuteronômio 15:17|
你 就 要 拿 錐 子 將 他 的 耳 朵 在 門 上 刺 透 ， 他 便 永 為 你 的 奴 僕 了 。 你 待 婢 女 也 要 這 樣 。
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18
|Deuteronômio 15:18|
你 任 他 自 由 的 時 候 ， 不 可 以 為 難 事 ， 因 他 服 事 你 六 年 ， 較 比 雇 工 的 工 價 多 加 一 倍 了 。 耶 和 華 ─ 你 的 神 就 必 在 你 所 做 的 一 切 事 上 賜 福 與 你 。
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19
|Deuteronômio 15:19|
你 牛 群 羊 群 中 頭 生 的 ， 凡 是 公 的 ， 都 要 分 別 為 聖 ， 歸 耶 和 華 ─ 你 的 神 。 牛 群 中 頭 生 的 ， 不 可 用 他 耕 地 ； 羊 群 中 頭 生 的 ， 不 可 剪 毛 。
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20
|Deuteronômio 15:20|
這 頭 生 的 ， 你 和 你 的 家 屬 ， 每 年 要 在 耶 和 華 所 選 擇 的 地 方 ， 在 耶 和 華 ─ 你 神 面 前 吃 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva