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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 29:1|
這 是 耶 和 華 在 摩 押 地 吩 咐 摩 西 與 以 色 列 人 立 約 的 話 ， 是 在 他 和 他 們 於 何 烈 山 所 立 的 約 之 外 。
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2
|Deuteronômio 29:2|
摩 西 召 了 以 色 列 眾 人 來 ， 對 他 們 說 ： 耶 和 華 在 埃 及 地 ， 在 你 們 眼 前 向 法 老 和 他 眾 臣 僕 ， 並 他 全 地 所 行 的 一 切 事 ， 你 們 都 看 見 了 ，
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3
|Deuteronômio 29:3|
就 是 你 親 眼 看 見 的 大 試 驗 和 神 蹟 ， 並 那 些 大 奇 事 。
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4
|Deuteronômio 29:4|
但 耶 和 華 到 今 日 沒 有 使 你 們 心 能 明 白 ， 眼 能 看 見 ， 耳 能 聽 見 。
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5
|Deuteronômio 29:5|
我 領 你 們 在 曠 野 四 十 年 ， 你 們 身 上 的 衣 服 並 沒 有 穿 破 ， 腳 上 的 鞋 也 沒 有 穿 壞 。
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6
|Deuteronômio 29:6|
你 們 沒 有 吃 餅 ， 也 沒 有 喝 清 酒 濃 酒 。 這 要 使 你 們 知 道 ， 耶 和 華 是 你 們 的 神 。
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7
|Deuteronômio 29:7|
你 們 來 到 這 地 方 ， 希 實 本 王 西 宏 、 巴 珊 王 噩 都 出 來 與 我 們 交 戰 ， 我 們 就 擊 殺 了 他 們 ，
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8
|Deuteronômio 29:8|
取 了 他 們 的 地 給 流 便 支 派 、 迦 得 支 派 ， 和 瑪 拿 西 半 支 派 為 業 。
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9
|Deuteronômio 29:9|
所 以 你 們 要 謹 守 遵 行 這 約 的 話 ， 好 叫 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 亨 通 。
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10
|Deuteronômio 29:10|
今 日 ， 你 們 的 首 領 、 族 長 （ 原 文 作 支 派 ） 、 長 老 、 官 長 、 以 色 列 的 男 丁 ， 你 們 的 妻 子 兒 女 ， 和 營 中 寄 居 的 ， 以 及 為 你 們 劈 柴 挑 水 的 人 ， 都 站 在 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 面 前 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva