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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 12:1|
你 們 存 活 於 世 的 日 子 ， 在 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 的 神 所 賜 你 們 為 業 的 地 上 ， 要 謹 守 遵 行 的 律 例 典 章 乃 是 這 些 ：
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2
|Deuteronômio 12:2|
你 們 要 將 所 趕 出 的 國 民 事 奉 神 的 各 地 方 ， 無 論 是 在 高 山 ， 在 小 山 ， 在 各 青 翠 樹 下 ， 都 毀 壞 了 ；
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3
|Deuteronômio 12:3|
也 要 拆 毀 他 們 的 祭 壇 ， 打 碎 他 們 的 柱 像 ， 用 火 焚 燒 他 們 的 木 偶 ， 砍 下 他 們 雕 刻 的 神 像 ， 並 將 其 名 從 那 地 方 除 滅 。
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4
|Deuteronômio 12:4|
你 們 不 可 照 他 們 那 樣 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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5
|Deuteronômio 12:5|
但 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 從 你 們 各 支 派 中 選 擇 何 處 為 立 他 名 的 居 所 ， 你 們 就 當 往 那 裡 去 求 問 ，
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6
|Deuteronômio 12:6|
將 你 們 的 燔 祭 、 平 安 祭 、 十 分 取 一 之 物 ， 和 手 中 的 舉 祭 ， 並 還 願 祭 、 甘 心 祭 ， 以 及 牛 群 羊 群 中 頭 生 的 ， 都 奉 到 那 裡 。
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7
|Deuteronômio 12:7|
在 那 裡 ， 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 面 前 ， 你 們 和 你 們 的 家 屬 都 可 以 吃 ， 並 且 因 你 手 所 辦 的 一 切 事 蒙 耶 和 華 ─ 你 的 神 賜 福 ， 就 都 歡 樂 。
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8
|Deuteronômio 12:8|
我 們 今 日 在 這 裡 所 行 的 是 各 人 行 自 己 眼 中 看 為 正 的 事 ， 你 們 將 來 不 可 這 樣 行 ；
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9
|Deuteronômio 12:9|
因 為 你 們 還 沒 有 到 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 的 安 息 地 ， 所 給 你 的 產 業 。
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10
|Deuteronômio 12:10|
但 你 們 過 了 約 但 河 ， 得 以 住 在 耶 和 華 ─ 你 們 神 使 你 們 承 受 為 業 之 地 ， 又 使 你 們 太 平 ， 不 被 四 圍 的 一 切 仇 敵 擾 亂 ， 安 然 居 住 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva