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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 27:1|
摩 西 和 以 色 列 的 眾 長 老 吩 咐 百 姓 說 ： 你 們 要 遵 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 27:2|
你 們 過 約 但 河 ， 到 了 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 給 你 的 地 ， 當 天 要 立 起 幾 塊 大 石 頭 ， 墁 上 石 灰 ，
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3
|Deuteronômio 27:3|
把 這 律 法 的 一 切 話 寫 在 石 頭 上 。 你 過 了 河 ， 可 以 進 入 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 流 奶 與 蜜 之 地 ， 正 如 耶 和 華 ─ 你 列 祖 之 神 所 應 許 你 的 。
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4
|Deuteronômio 27:4|
你 們 過 了 約 但 河 ， 就 要 在 以 巴 路 山 上 照 我 今 日 所 吩 咐 的 ， 將 這 些 石 頭 立 起 來 ， 墁 上 石 灰 。
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5
|Deuteronômio 27:5|
在 那 裡 要 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 築 一 座 石 壇 ； 在 石 頭 上 不 可 動 鐵 器 。
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6
|Deuteronômio 27:6|
要 用 沒 有 鑿 過 的 石 頭 築 耶 和 華 ─ 你 神 的 壇 ， 在 壇 上 要 將 燔 祭 獻 給 耶 和 華 ─ 你 的 神 。
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7
|Deuteronômio 27:7|
又 要 獻 平 安 祭 ， 且 在 那 裡 吃 ， 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 面 前 歡 樂 。
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8
|Deuteronômio 27:8|
你 要 將 這 律 法 的 一 切 話 明 明 的 寫 在 石 頭 上 。
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9
|Deuteronômio 27:9|
摩 西 和 祭 司 利 未 人 曉 諭 以 色 列 眾 人 說 ： 以 色 列 阿 ， 要 默 默 靜 聽 。 你 今 日 成 為 耶 和 華 ─ 你 神 的 百 姓 了 。
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10
|Deuteronômio 27:10|
所 以 要 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 遵 行 他 的 誡 命 律 例 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva