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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 11:1|
你 要 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 守 他 的 吩 咐 、 律 例 、 典 章 、 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 11:2|
你 們 今 日 當 知 道 ， 我 本 不 是 和 你 們 的 兒 女 說 話 ； 因 為 他 們 不 知 道 ， 也 沒 有 看 見 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 管 教 、 威 嚴 、 大 能 的 手 ， 和 伸 出 來 的 膀 臂 ，
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3
|Deuteronômio 11:3|
並 他 在 埃 及 中 向 埃 及 王 法 老 和 其 全 地 所 行 的 神 蹟 奇 事 ；
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4
|Deuteronômio 11:4|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 埃 及 的 軍 兵 、 車 馬 ， 他 們 追 趕 你 們 的 時 候 ， 耶 和 華 怎 樣 使 紅 海 的 水 淹 沒 他 們 ， 將 他 們 滅 絕 ， 直 到 今 日 ，
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5
|Deuteronômio 11:5|
並 他 在 曠 野 怎 樣 待 你 們 ， 以 至 你 們 來 到 這 地 方 ；
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6
|Deuteronômio 11:6|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 流 便 子 孫 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 地 怎 樣 在 以 色 列 人 中 間 開 口 ， 吞 了 他 們 和 他 們 的 家 眷 ， 並 帳 棚 與 跟 他 們 的 一 切 活 物 。
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7
|Deuteronômio 11:7|
惟 有 你 們 親 眼 看 見 耶 和 華 所 做 的 一 切 大 事 。
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8
|Deuteronômio 11:8|
所 以 ， 你 們 要 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 ， 使 你 們 膽 壯 ， 能 以 進 去 ， 得 你 們 所 要 得 的 那 地 ，
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9
|Deuteronômio 11:9|
並 使 你 們 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 和 他 們 後 裔 的 地 上 得 以 長 久 ； 那 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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10
|Deuteronômio 11:10|
你 要 進 去 得 為 業 的 那 地 ， 本 不 像 你 出 來 的 埃 及 地 。 你 在 那 裡 撒 種 ， 用 腳 澆 灌 ， 像 澆 灌 菜 園 一 樣 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva