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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 11:1|
你 要 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 守 他 的 吩 咐 、 律 例 、 典 章 、 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 11:2|
你 們 今 日 當 知 道 ， 我 本 不 是 和 你 們 的 兒 女 說 話 ； 因 為 他 們 不 知 道 ， 也 沒 有 看 見 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 管 教 、 威 嚴 、 大 能 的 手 ， 和 伸 出 來 的 膀 臂 ，
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3
|Deuteronômio 11:3|
並 他 在 埃 及 中 向 埃 及 王 法 老 和 其 全 地 所 行 的 神 蹟 奇 事 ；
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4
|Deuteronômio 11:4|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 埃 及 的 軍 兵 、 車 馬 ， 他 們 追 趕 你 們 的 時 候 ， 耶 和 華 怎 樣 使 紅 海 的 水 淹 沒 他 們 ， 將 他 們 滅 絕 ， 直 到 今 日 ，
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5
|Deuteronômio 11:5|
並 他 在 曠 野 怎 樣 待 你 們 ， 以 至 你 們 來 到 這 地 方 ；
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6
|Deuteronômio 11:6|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 流 便 子 孫 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 地 怎 樣 在 以 色 列 人 中 間 開 口 ， 吞 了 他 們 和 他 們 的 家 眷 ， 並 帳 棚 與 跟 他 們 的 一 切 活 物 。
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7
|Deuteronômio 11:7|
惟 有 你 們 親 眼 看 見 耶 和 華 所 做 的 一 切 大 事 。
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8
|Deuteronômio 11:8|
所 以 ， 你 們 要 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 ， 使 你 們 膽 壯 ， 能 以 進 去 ， 得 你 們 所 要 得 的 那 地 ，
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9
|Deuteronômio 11:9|
並 使 你 們 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 和 他 們 後 裔 的 地 上 得 以 長 久 ； 那 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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10
|Deuteronômio 11:10|
你 要 進 去 得 為 業 的 那 地 ， 本 不 像 你 出 來 的 埃 及 地 。 你 在 那 裡 撒 種 ， 用 腳 澆 灌 ， 像 澆 灌 菜 園 一 樣 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva