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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 11:1|
你 要 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 守 他 的 吩 咐 、 律 例 、 典 章 、 誡 命 。
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2
|Deuteronômio 11:2|
你 們 今 日 當 知 道 ， 我 本 不 是 和 你 們 的 兒 女 說 話 ； 因 為 他 們 不 知 道 ， 也 沒 有 看 見 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 管 教 、 威 嚴 、 大 能 的 手 ， 和 伸 出 來 的 膀 臂 ，
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3
|Deuteronômio 11:3|
並 他 在 埃 及 中 向 埃 及 王 法 老 和 其 全 地 所 行 的 神 蹟 奇 事 ；
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|Deuteronômio 11:4|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 埃 及 的 軍 兵 、 車 馬 ， 他 們 追 趕 你 們 的 時 候 ， 耶 和 華 怎 樣 使 紅 海 的 水 淹 沒 他 們 ， 將 他 們 滅 絕 ， 直 到 今 日 ，
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5
|Deuteronômio 11:5|
並 他 在 曠 野 怎 樣 待 你 們 ， 以 至 你 們 來 到 這 地 方 ；
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6
|Deuteronômio 11:6|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 流 便 子 孫 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 地 怎 樣 在 以 色 列 人 中 間 開 口 ， 吞 了 他 們 和 他 們 的 家 眷 ， 並 帳 棚 與 跟 他 們 的 一 切 活 物 。
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7
|Deuteronômio 11:7|
惟 有 你 們 親 眼 看 見 耶 和 華 所 做 的 一 切 大 事 。
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8
|Deuteronômio 11:8|
所 以 ， 你 們 要 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 ， 使 你 們 膽 壯 ， 能 以 進 去 ， 得 你 們 所 要 得 的 那 地 ，
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9
|Deuteronômio 11:9|
並 使 你 們 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 和 他 們 後 裔 的 地 上 得 以 長 久 ； 那 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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10
|Deuteronômio 11:10|
你 要 進 去 得 為 業 的 那 地 ， 本 不 像 你 出 來 的 埃 及 地 。 你 在 那 裡 撒 種 ， 用 腳 澆 灌 ， 像 澆 灌 菜 園 一 樣 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva