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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 28:1|
你 若 留 意 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 遵 行 他 的 一 切 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 他 必 使 你 超 乎 天 下 萬 民 之 上 。
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2
|Deuteronômio 28:2|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 這 以 下 的 福 必 追 隨 你 ， 臨 到 你 身 上 ：
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3
|Deuteronômio 28:3|
你 在 城 裡 必 蒙 福 ， 在 田 間 也 必 蒙 福 。
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4
|Deuteronômio 28:4|
你 身 所 生 的 ， 地 所 產 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 以 及 牛 犢 、 羊 羔 ， 都 必 蒙 福 。
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5
|Deuteronômio 28:5|
你 的 筐 子 和 你 的 摶 麵 盆 都 必 蒙 福 。
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6
|Deuteronômio 28:6|
你 出 也 蒙 福 ， 入 也 蒙 福 。
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7
|Deuteronômio 28:7|
仇 敵 起 來 攻 擊 你 ， 耶 和 華 必 使 他 們 在 你 面 前 被 你 殺 敗 ； 他 們 從 一 條 路 來 攻 擊 你 ， 必 從 七 條 路 逃 跑 。
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8
|Deuteronômio 28:8|
在 你 倉 房 裡 ， 並 你 手 所 辦 的 一 切 事 上 ， 耶 和 華 所 命 的 福 必 臨 到 你 。 耶 和 華 ─ 你 神 也 要 在 所 給 你 的 地 上 賜 福 與 你 。
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9
|Deuteronômio 28:9|
你 若 謹 守 耶 和 華 ─ 你 神 的 誡 命 ， 遵 行 他 的 道 ， 他 必 照 著 向 你 所 起 的 誓 立 你 作 為 自 己 的 聖 民 。
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10
|Deuteronômio 28:10|
天 下 萬 民 見 你 歸 在 耶 和 華 的 名 下 ， 就 要 懼 怕 你 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva