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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 28:1|
你 若 留 意 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 遵 行 他 的 一 切 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 他 必 使 你 超 乎 天 下 萬 民 之 上 。
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2
|Deuteronômio 28:2|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 這 以 下 的 福 必 追 隨 你 ， 臨 到 你 身 上 ：
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3
|Deuteronômio 28:3|
你 在 城 裡 必 蒙 福 ， 在 田 間 也 必 蒙 福 。
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4
|Deuteronômio 28:4|
你 身 所 生 的 ， 地 所 產 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 以 及 牛 犢 、 羊 羔 ， 都 必 蒙 福 。
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5
|Deuteronômio 28:5|
你 的 筐 子 和 你 的 摶 麵 盆 都 必 蒙 福 。
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6
|Deuteronômio 28:6|
你 出 也 蒙 福 ， 入 也 蒙 福 。
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7
|Deuteronômio 28:7|
仇 敵 起 來 攻 擊 你 ， 耶 和 華 必 使 他 們 在 你 面 前 被 你 殺 敗 ； 他 們 從 一 條 路 來 攻 擊 你 ， 必 從 七 條 路 逃 跑 。
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8
|Deuteronômio 28:8|
在 你 倉 房 裡 ， 並 你 手 所 辦 的 一 切 事 上 ， 耶 和 華 所 命 的 福 必 臨 到 你 。 耶 和 華 ─ 你 神 也 要 在 所 給 你 的 地 上 賜 福 與 你 。
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9
|Deuteronômio 28:9|
你 若 謹 守 耶 和 華 ─ 你 神 的 誡 命 ， 遵 行 他 的 道 ， 他 必 照 著 向 你 所 起 的 誓 立 你 作 為 自 己 的 聖 民 。
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10
|Deuteronômio 28:10|
天 下 萬 民 見 你 歸 在 耶 和 華 的 名 下 ， 就 要 懼 怕 你 。
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva