-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Deuteronômio 28:11|
你 在 耶 和 華 向 你 列 祖 起 誓 應 許 賜 你 的 地 上 ， 他 必 使 你 身 所 生 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 地 所 產 的 ， 都 綽 綽 有 餘 。
-
12
|Deuteronômio 28:12|
耶 和 華 必 為 你 開 天 上 的 府 庫 ， 按 時 降 雨 在 你 的 地 上 。 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 賜 福 與 你 。 你 必 借 給 許 多 國 民 ， 卻 不 至 向 他 們 借 貸 。
-
13
|Deuteronômio 28:13|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 謹 守 遵 行 ， 不 偏 左 右 ， 也 不 隨 從 事 奉 別 神 ， 耶 和 華 就 必 使 你 作 首 不 作 尾 ， 但 居 上 不 居 下 。
-
14
|Deuteronômio 28:14|
a
-
15
|Deuteronômio 28:15|
你 若 不 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 不 謹 守 遵 行 他 的 一 切 誡 命 律 例 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 這 以 下 的 咒 詛 都 必 追 隨 你 ， 臨 到 你 身 上 ：
-
16
|Deuteronômio 28:16|
你 在 城 裡 必 受 咒 詛 ， 在 田 間 也 必 受 咒 詛 。
-
17
|Deuteronômio 28:17|
你 的 筐 子 和 你 的 摶 麵 盆 都 必 受 咒 詛 。
-
18
|Deuteronômio 28:18|
你 身 所 生 的 ， 地 所 產 的 ， 以 及 牛 犢 、 羊 羔 ， 都 必 受 咒 詛 。
-
19
|Deuteronômio 28:19|
你 出 也 受 咒 詛 ， 入 也 受 咒 詛 。
-
20
|Deuteronômio 28:20|
耶 和 華 因 你 行 惡 離 棄 他 ， 必 在 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 上 ， 使 咒 詛 、 擾 亂 、 責 罰 臨 到 你 ， 直 到 你 被 毀 滅 ， 速 速 的 滅 亡 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva