-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Deuteronômio 10:1|
那 時 ， 耶 和 華 吩 咐 我 說 ： 你 要 鑿 出 兩 塊 石 版 ， 和 先 前 的 一 樣 ， 上 山 到 我 這 裡 來 ， 又 要 做 一 木 櫃 。
-
2
|Deuteronômio 10:2|
你 先 前 摔 碎 的 那 版 ， 其 上 的 字 我 要 寫 在 這 版 上 ； 你 要 將 這 版 放 在 櫃 中 。
-
3
|Deuteronômio 10:3|
於 是 我 用 皂 莢 木 做 了 一 櫃 ， 又 鑿 出 兩 塊 石 版 ， 和 先 前 的 一 樣 ， 手 裡 拿 這 兩 塊 版 上 山 去 了 。
-
4
|Deuteronômio 10:4|
耶 和 華 將 那 大 會 之 日 、 在 山 上 從 火 中 所 傳 與 你 們 的 十 條 誡 ， 照 先 前 所 寫 的 ， 寫 在 這 版 上 ， 將 版 交 給 我 了 。
-
5
|Deuteronômio 10:5|
我 轉 身 下 山 ， 將 這 版 放 在 我 所 做 的 櫃 中 ， 現 今 還 在 那 裡 ， 正 如 耶 和 華 所 吩 咐 我 的 。
-
6
|Deuteronômio 10:6|
（ 以 色 列 人 從 比 羅 比 尼 亞 干 （ 或 作 ： 亞 干 井 ） 起 行 ， 到 了 摩 西 拉 。 亞 倫 死 在 那 裡 ， 就 葬 在 那 裡 。 他 兒 子 以 利 亞 撒 接 續 他 供 祭 司 的 職 分 。
-
7
|Deuteronômio 10:7|
他 們 從 那 裡 起 行 ， 到 了 谷 歌 大 ， 又 從 谷 歌 大 到 了 有 溪 水 之 地 的 約 巴 他 。
-
8
|Deuteronômio 10:8|
那 時 ， 耶 和 華 將 利 未 支 派 分 別 出 來 ， 抬 耶 和 華 的 約 櫃 ， 又 侍 立 在 耶 和 華 面 前 事 奉 他 ， 奉 他 的 名 祝 福 ， 直 到 今 日 。
-
9
|Deuteronômio 10:9|
所 以 利 未 人 在 他 弟 兄 中 無 分 無 業 ， 耶 和 華 是 他 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 ─ 你 神 所 應 許 他 的 。 ）
-
10
|Deuteronômio 10:10|
我 又 像 從 前 在 山 上 住 了 四 十 晝 夜 。 那 次 耶 和 華 也 應 允 我 ， 不 忍 將 你 滅 絕 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva