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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 32:1|
諸 天 哪 ， 側 耳 ， 我 要 說 話 ； 願 地 也 聽 我 口 中 的 言 語 。
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2
|Deuteronômio 32:2|
我 的 教 訓 要 淋 漓 如 雨 ； 我 的 言 語 要 滴 落 如 露 ， 如 細 雨 降 在 嫩 草 上 ， 如 甘 霖 降 在 菜 蔬 中 。
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3
|Deuteronômio 32:3|
我 要 宣 告 耶 和 華 的 名 ； 你 們 要 將 大 德 歸 與 我 們 的 神 。
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4
|Deuteronômio 32:4|
他 是 磐 石 ， 他 的 作 為 完 全 ； 他 所 行 的 無 不 公 平 ， 是 誠 實 無 偽 的 神 ， 又 公 義 ， 又 正 直 。
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5
|Deuteronômio 32:5|
這 乖 僻 彎 曲 的 世 代 向 他 行 事 邪 僻 ； 有 這 弊 病 就 不 是 他 的 兒 女 。
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6
|Deuteronômio 32:6|
愚 昧 無 知 的 民 哪 ， 你 們 這 樣 報 答 耶 和 華 麼 ？ 他 豈 不 是 你 的 父 、 將 你 買 來 的 麼 ？ 他 是 製 造 你 、 建 立 你 的 。
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7
|Deuteronômio 32:7|
你 當 追 想 上 古 之 日 ， 思 念 歷 代 之 年 ； 問 你 的 父 親 ， 他 必 指 示 你 ； 問 你 的 長 者 ， 他 必 告 訴 你 。
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8
|Deuteronômio 32:8|
至 高 者 將 地 業 賜 給 列 邦 ， 將 世 人 分 開 ， 就 照 以 色 列 人 的 數 目 立 定 萬 民 的 疆 界 。
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9
|Deuteronômio 32:9|
耶 和 華 的 分 本 是 他 的 百 姓 ； 他 的 產 業 本 是 雅 各 。
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10
|Deuteronômio 32:10|
耶 和 華 遇 見 他 在 曠 野 ─ 荒 涼 野 獸 吼 叫 之 地 ， 就 環 繞 他 ， 看 顧 他 ， 保 護 他 ， 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva