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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Deuteronômio 32:1|
諸 天 哪 ， 側 耳 ， 我 要 說 話 ； 願 地 也 聽 我 口 中 的 言 語 。
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2
|Deuteronômio 32:2|
我 的 教 訓 要 淋 漓 如 雨 ； 我 的 言 語 要 滴 落 如 露 ， 如 細 雨 降 在 嫩 草 上 ， 如 甘 霖 降 在 菜 蔬 中 。
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3
|Deuteronômio 32:3|
我 要 宣 告 耶 和 華 的 名 ； 你 們 要 將 大 德 歸 與 我 們 的 神 。
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4
|Deuteronômio 32:4|
他 是 磐 石 ， 他 的 作 為 完 全 ； 他 所 行 的 無 不 公 平 ， 是 誠 實 無 偽 的 神 ， 又 公 義 ， 又 正 直 。
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5
|Deuteronômio 32:5|
這 乖 僻 彎 曲 的 世 代 向 他 行 事 邪 僻 ； 有 這 弊 病 就 不 是 他 的 兒 女 。
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6
|Deuteronômio 32:6|
愚 昧 無 知 的 民 哪 ， 你 們 這 樣 報 答 耶 和 華 麼 ？ 他 豈 不 是 你 的 父 、 將 你 買 來 的 麼 ？ 他 是 製 造 你 、 建 立 你 的 。
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7
|Deuteronômio 32:7|
你 當 追 想 上 古 之 日 ， 思 念 歷 代 之 年 ； 問 你 的 父 親 ， 他 必 指 示 你 ； 問 你 的 長 者 ， 他 必 告 訴 你 。
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8
|Deuteronômio 32:8|
至 高 者 將 地 業 賜 給 列 邦 ， 將 世 人 分 開 ， 就 照 以 色 列 人 的 數 目 立 定 萬 民 的 疆 界 。
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9
|Deuteronômio 32:9|
耶 和 華 的 分 本 是 他 的 百 姓 ； 他 的 產 業 本 是 雅 各 。
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10
|Deuteronômio 32:10|
耶 和 華 遇 見 他 在 曠 野 ─ 荒 涼 野 獸 吼 叫 之 地 ， 就 環 繞 他 ， 看 顧 他 ， 保 護 他 ， 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva